Эволюция жизненных ценностей населения России. Типология личности и ее установок. Различные подходы к определению понятий семьи и брака, этапы их трансформации. Сравнение жизненных ценностей и установок старшеклассников советского и современного периодов.
Аннотация к работе
Жизненные ценности и семья - это очень тесно связанные между собой понятия, социальный институт семьи оказывает большое влияние на формирование ценностных ориентаций личности. Ценностные ориентации обычно определяются как направленность личности на цели и средства деятельности и таким образом ее отношение к миру, формирование этих ценностей начинается в период между старшим подростковым и началом юношеского возраста. Жизненные ценности личности включают в себя взаимоотношения человека с окружающей его действительностью, будь то семья, здоровье, финансовое благополучие, работа, престиж, власть и толерантность. Голод в работе «Семья и брак: историко-социологический анализ» рассматривает семью как всего лишь совокупность индивидов, состоящих, по крайней мере, в одном и трех видов отношений: кровного родства, порождения, свойства. Для модернистов характерны исследования удовлетворенности в основном партнерскими, сексуальными отношениями в браке, выдаваемыми за показатели стабильности семьи, а для фамилистов - измерения полноты реализации имеющегося уровня потребности семьи (не только в личности!) в детях.Ценностные ориентации для молодежи - это результат процесса социализации, в ходе которого нормы жизни общества интерьеризируются в ценности личности, если она эти нормы не отвергает. К этим ценностям относятся социальный статус, профессиональная деятельность, образовательный уровень, материальная обеспеченность (собственность), семья, друзья и др. Рассматривая жизненные ценности подростков, стоит более подробно рассмотреть такие факторы как семья, здоровье, финансовое благополучие (работа), престиж, власть и толерантность. В 30-е годы 20 века семья была названа «ячейкой» социалистического общества, приоритетными считались интересы общества, а не семьи и семейного быта. Льготы и пособия предоставляемые семьям с несколькими детьми не повлияли на увеличение рождаемости, поскольку они не были направлены на увеличение ценности нескольких детей в семье.Напрашивается вывод: если источник СМИ или любой другой источник пользуется авторитетом и доверием, общество склонно воспринимать информацию из этого источника как достоверную, а если же этот источник не пользуется доверием, то информация обществом восприниматься не будет. Потребность в семье и детях как глубинная основа всех мотивов семейного поведения относится к 6-му уровню высших социальных потребностей человека наряду с потребностями в смысле жизни и творчестве, ибо созидание новой человеческой личности для родителей оказывается подлинным творческим актом сугубо экзистенциального свойства. Потребности 1-5 уровней могут иметь сугубо семейные формы их удовлетворения, и потому сама семейно-домашняя специфика их реализации может становиться (в соответствии с теорией сдвига мотива на средство достижения цели) потребностью, точнее составной частью потребности, в семье. Внесение изменений в законодательство по браку и разводам в США (1969) привело к тому, что брак перестал быть обязательством двух людей, а превратился в легко расторгаемый контракт, что положило начало разрушению института брака и семьи, следовательно, с позиции социологии семьи идеологию феминистических движений можно определить как направленную на искоренение семейного образа жизни вообще. Потребовалось всего несколько десятилетий, чтобы на фоне медленно происходящего кризиса института семьи феминистические разговоры о справедливом распределении семейных обязанностей, равной занятости в домашнем труде и воспитании детей сменились компанией за освобождение женщин от семьи, включая свободу не вступать в брак вообще и без ущерба для респектабельности иметь ребенка вне брака или не иметь детей в легальном браке.В такой семье муж матери принадлежал другому роду, функции отца семейства доставались брату матери - дяде. Семья эволюционировала до патриархальной, где жена полностью зависит от мужа, а дети зависят от родителей. В этот период рождение в семье мальчиков было более предпочтительным, чем девочек, дети и жены полностью зависели от отца семейства, вплоть до того, что он мог продать в рабство своих детей в случае экономических затруднений. Рождение детей вне брака осуждалось общественным мнением, а рождение в браке - напротив, считалось неоспоримой нормой. Можно сделать вывод, что семья того времени была заинтересована в многодетности, безусловно, существовал еще один фактор, влияющий на то, что семья должна быть многодетной - это высокая детская смертность.На вопросы, касающиеся жизненных ценностей, молодежь зачастую отвечает, что главной ценностью является семья. Ценности и нормы, которых придерживались подростки в 40 - 70-е годы существенно отличаются от тех ценностей, которые закрепились в современном обществе, если для первых был характерен коллективизм, то для вторых индивидуализм. А «воспитание детей» пропускает вперед такие ценности как: «материальное благосостояние», «успешная профессиональная деятельность», «полноценное общение с людьми» и стоит на практически одной позиции с пунктом «развитие
План
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ЖИЗНЕННЫЕ ЦЕННОСТИ ЛИЧНОСТИ И УСТАНОВКИ НА БРАК И СЕМЬЮ: МЕТОДИКО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОНЯТИЯ «ЦЕННОСТИ» И «УСТАНОВКИ», «БРАК» И «СЕМЬЯ»
1.1 Методико-теоретический анализ жизненных ценностей личности
1.2 Типология личности и ее установок
1.3 Понятия «брака» и «семьи»
ГЛАВА 2. АНАЛИЗ ЖИЗНЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ СТАРШЕКЛАССНИКОВ И ИХ УСТАНОВОК НА БРАК И СЕМЬЮ СОВЕТСКОГО И СОВРЕМЕННОГО ПЕРИОДОВ
2.1 Трансформация института семьи и брака
2.2 Жизненные ценности старшеклассников современного периода