Тематический и эмоциональный реализм устного комментария. Частные случаи практик комментирования на телевидении. Анализ расшифровки видеозаписей, содержащих спортивный комментарий, видеозаписей телевизионных шоу, рекламных роликов, программы новостей.
Аннотация к работе
Практиками комментирования мы называем устный, создающийся в процессе говорения, нарратив, сопровождающий телевизионное изображение и означающий то же, что и комментируемое изображение. Причем, в некоторых случаях таких, как, например, телевизионная трансляция спортивного события, их одномоментное сосуществование воспринимается зрителем как естественное и необходимое: зрители могут критиковать отдельных спортивных комментаторов, при этом требуя от них большей компетентности, но не сомневаясь в том, что изображение нуждается в комментарии. В этой связи целью данной работы становится ответ на вопрос, зачем телевизионное изображение, которое в современной ситуации технической развитости имеет высокую визуальную определенность, сопровождается комментарием, несущим ту же информацию. Помимо выполнения основной задачи работы, а именно исследования причин сосуществования на телевизионном экране изображения спортивного события и его комментария, необходимо рассмотреть, как работает устный нарратив на телевидении в смежных с практикой комментирования спортивного события видах деятельности, чтобы понять, действительно ли все то, что мы будем говорить о спортивном комментарии, в случае сопровождения устным нарративом телевизионной трансляции событий другого рода.В таком случае, после улучшения технического качества изображения, комментарий бы исчез с телевидения, однако этого не происходит. Но уже не в комментарии, дополняющим информацию, транслируемую через изображение, а в комментарии, являющемся альтернативным источником этой информации: зритель, включивший телевидение в качестве фона к другим делам, становится слушателем, воспринимающим, в основном, устный нарратив. Причем не только изображение нуждается в изображении, но и комментарий в изображении. Изображение в современном контексте не может самостоятельно утверждать свою подлинность, так как конвенция, согласно которой, то, что транслируется по телевидению, заслуживает доверия только за счет использования современных технических средств, фиксирующих «реальность», уже не актуальна в современной культуре, в силу того, что современные технологии позволяют любому владеющему ими человеку, кардинально менять изображение. Так же как рассказ о каком-либо событии создает воспоминания о нем путем универсализации приватного опыта в ходе вызывания события из памяти, его трансформации, дополнения и унификации, спортивный комментарий создает событие, которое в его речи может претерпевать изменения, дополнения (например, в виде добавления фактов из биографии участника спортивной игры), трансформацию (например, комментатор может интерпретировать событие не так, как это делают его участники) и в таком виде существовать в последующих разговорах о событии.Чаще всего, он комментирует события, присутствуя телесно в месте, где это событие происходит, то есть сидит в так называемой комментаторской кабине, которая, кроме того, что оснащена необходимой техникой, позволяет видеть непосредственно само событие. Формулы, как уже говорилось, не просто важная составляющая речи комментатора, но она служит для создания его нарратива, поскольку комментатор работает в режиме реального времени. Но в современной ситуации, когда нарратив на телевидении стал более свободным, менее зависимым от «контроля сверху» и приближенным к разговорной речи, игра (разного рода) с формулой - гораздо более распространенный феномен, носящий уже развлекательную функцию, эта игра доставляет удовольствие, которое можно назвать «интеллектуальным», зрителю, причем, даже в том случае, если эта игра с формулой «плоха». Говорю “мы” неслучайно - Губерниев старается вести со зрителем диалог, регулярно говорит “как вы знаете”, “как мы помним”, а то и прямо обращается к болельщикам - еще одна монетка в копилочку зрительской вовлеченности, создаваемой комментатором»), так и у самого спортивного комментатора. Этот совместный просмотр (совместный во времени, а не в пространстве) дает зрителю возможность воспринимать спортивного комментатора как собеседника («ведь для болельщика самый смак - обсудить, поспорить, и первый, с кем это хочется делать - комментатор»; «Я когда смотрю волейбол с Аксеновым, у меня по окончании трансляции рука сама тянется написать ему “Спасибо, Саша!”»).В современной ситуации, несмотря на то, что письменность общедоступна, и, вследствие технического развития появились средства, позволяющие передавать визуальную информацию, практики устной культуры, в частности практика устного повествования, не просто сохраняются в своем традиционном виде, рассказе, участники и свидетели которого находятся телесно в одном пространстве, но и появляются в виртуальном пространстве медиа. Причем, если мы рассматриваем случай повествования, даже в рамках электронных и цифровых средств массовой информации через мощные мультимедийные устройства, которые позволяют использовать не только голосоцентрические приборы, устный рассказ составляет основу этого повествования. В данной работе мы рассмотрели феномен существования на телевид
Введение
комментарий телевидение новости шоу
Практиками комментирования мы называем устный, создающийся в процессе говорения, нарратив, сопровождающий телевизионное изображение и означающий то же, что и комментируемое изображение. Причем, в некоторых случаях таких, как, например, телевизионная трансляция спортивного события, их одномоментное сосуществование воспринимается зрителем как естественное и необходимое: зрители могут критиковать отдельных спортивных комментаторов, при этом требуя от них большей компетентности, но не сомневаясь в том, что изображение нуждается в комментарии.
Однако причины необходимости сосуществования визуального и аудиального каналов передачи информации в рамках одного медиума, телевидения, представляются нам неочевидными. В этой связи целью данной работы становится ответ на вопрос, зачем телевизионное изображение, которое в современной ситуации технической развитости имеет высокую визуальную определенность, сопровождается комментарием, несущим ту же информацию. По нашим предположениям, устный нарратив на телевидении служит гарантом подлинности медиареальности, поскольку в современном контексте, когда уровень визуальной грамотности высок, самостоятельно изображение не способно поддерживать веру в то, что технические средства достоверно передают действительность. Объектом работы послужит спортивный комментарий, который мы считаем наиболее репрезентативным случаем использования тех практик, которые мы назвали практиками комментирования. Помимо выполнения основной задачи работы, а именно исследования причин сосуществования на телевизионном экране изображения спортивного события и его комментария, необходимо рассмотреть, как работает устный нарратив на телевидении в смежных с практикой комментирования спортивного события видах деятельности, чтобы понять, действительно ли все то, что мы будем говорить о спортивном комментарии, в случае сопровождения устным нарративом телевизионной трансляции событий другого рода.
В соответствии с поставленными задачами работа делится на две части. Первая глава посвящена теоретическому обоснованию обозначенной выше гипотезы в случае спортивного комментария. Вторая - рассмотрению конкретных примеров использования комментаторских практик не только на материале спортивного комментария, но и телевизионных шоу, новостных программ, рекламных роликов, документальных и художественных фильмов, то есть телевизионного контента, где мы также можем наблюдать сосуществование устного нарратива и изображения, передающих одну и ту же информацию.
Исследованиям функций и механизмов устного нарратива на телевидении в рамках televisionstudies были посвящены в лучшем случае абзацы. Спортивный комментарий рассматривался подробно только лингвистами, кем в силу специфики профессиональных интересов игнорировалось культурное значение практик комментирования, причины их существования. Мы считаем, что исследование практик комментирования на современном телевидении может внести продуктивный вклад как в изучение этого медиума, так и в изучение современной, часто называемой визуальной, культуры.