Развитие английского исторического романа в контексте европейской традиции. Воплощение личности в романах М. Рено. Синтез жанровых форм в дилогии "Тезей". Воплощение принципов историко-биографического романа в трилогии об Александре Македонском.
Аннотация к работе
Рено работала медсестрой, в свободное время написала еще три романа, один из них, «Возвращение в ночь» (Return to Night, 1947), был отмечен премией кинокомпании MGM, и полученные деньги позволили ей полностью сосредоточиться на литературном творчестве. Среди романов английской писательницы Мэри Рено популярность завоевали прежде всего те, которые посвящены событиям античной истории: · роман «Последняя чаша» (The Last of the Wine, 1956 г., в русском переводе известен также как «Последние капли вина»), в котором изображен период Пелопонесской войны и последующего кризиса; · дилогия «Тезей» (Theseus, 1958 - 1962 гг.), включающая в себя романы «Царь должен умереть» (The King Must Die, 1958) и «Бык из моря» (The Bull from the Sea, 1962), где автор предлагает читателю версию жизни легендарного афинского царя Тезея; · трилогия «Александр» (Alexander the Great, 1969 - 1981 гг.), посвященная жизни великого полководца и событиям, произошедшим после его смерти, в которую входят романы «Небесное пламя» (Fire from Heaven, 1969 г.), «Персидский мальчик» (The Persian Boy, 1972 г.) и «Погребальные игры» (Funeral Games, 1981 г.). Объектом исследования в данной работе являются исторические романы английской писательницы Мэри Рено: роман «Последняя чаша» (The Last of the Wine, 1956 г.), дилогия «Тезей» (Theseus, 1958 - 1962 гг.), включающая в себя романы «Царь должен умереть» (The King Must Die, 1958) и «Бык из моря» (The Bull from the Sea, 1962), роман «Маска Аполлона» (The Mask of Apollo, 1966 г.), роман «Поющий славу» (The Praise Singer, 1978), трилогия «Александр» (Alexander the Great, 1969 - 1981 гг.), в которую входят романы «Небесное пламя» (Fire from Heaven, 1969 г.), «Персидский мальчик» (The Persian Boy, 1972 г.) и «Погребальные игры» (Funeral Games, 1981 г.).Два эти вида жанровых структур сосуществуют в течение многих веков (главным неканоническим эпическим жанром считается роман, историю которого принято начинать с эллинизма), но до XVIII века доминируют в литературе именно канонические жанры. В романе, как ни в каком другом жанре, раскрывается взаимодействие человека и мира, человека и истории. Будучи жанром, ориентированным на саму жизнь и потому относительно мало зависящим от литературных канонов и образцов, роман развивается как свободная форма, достигая все большего разнообразия свободных модификаций. Лейтес отмечает также, что усложнение формы романа в литературе ХХ века связано с усложнением жизненных реалий, процессов, которые авторы осмысляют в романе. Исторический роман открывает возможность не только узнать исторические факты, но и прикоснуться к истории, пережить, прочувствовать события прошлого.История жизни героя в их произведениях обычно является историей его столкновения с окружающим миром, формирующим его личность. Труды по истории являются одним из высших достижений Вольтера (Voltaire): «История Карла XII, короля Швеции» (Histoire de Charles XII, roi de Suede, 1731), «Век Людовика XIV» (Supplement au Siecle de Louis XIV, 1751) и «Опыт о нравах и о духе народов» (Essai sur les moers et l" esprit des nations 1756), сначала называвшийся «Всеобщая история». Желание человека осмыслить причины исторических событий и осознать свое место в истории усиливает интерес к данному жанру в переходные эпохи, подтверждение чему можно найти в истории мировой литературы. Гюго в романах «Собор Парижской богоматери», «Человек, который смеется», «Девяносто третий год» (Victor Marie Hugo, Notre-Dame de Paris, 1831, LHOMME qui rit, 1869, Quatrevingt-treize, 1874), А. де Виньи в романе «Сен-Мар» (Alfred Victor de Vigny, Cinq-Mars, ou une conjuration sous Louis XIII 1826), А. Петров отмечает противоречивость историзма романтиков, в творчестве которых идея развития выступала в абстрактной форме, национальная идея воспринималась как «извечная», «неизменная», а история становилась результатом деятельности выдающихся исторических личностей.Одни философские идеи, трансформируясь, порождают другие, на смену одним великим личностям в истории приходят следующие, и весь исторический процесс в целом подчиняется внутренним законам, определенной преемственности. Сложно сказать, насколько правдоподобно такое развитие событий, могла ли состояться встреча Тезея с будущим героем Троянской войны (даже если согласиться с реальностью этих персонажей) - историки определяют временные рамки падения критской империи, Троянской войны и прочих событий столь отдаленного периода весьма расплывчато. «С точки зрения истории мифологическое время, можно сказать, совершено неподвижно и потому, вероятно, исключает решительно всякий историзм». М. В остальных исторических романах писательницы сквозные персонажи выступают в качестве второстепенных героев, либо мы встречаем упоминания о них в диалогах действующих лиц романов (в «Последней чаше» - Сократ, Платон, в «Маске Аполлона» - Платон, Аристотель, царь Филипп, в «Поющем славу» - Пифагор, идеи которого встречаются в других романах, в «Небесном пламени» - царь Филипп, Аристотель, Александр Македонски
План
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Исторический роман. Эволюция и специфика жанра
§ 1.1 Жанровое своеобразие исторического романа
§ 1.2 Развитие английского исторического романа в контексте европейской традиции
ГЛАВА II. Концепция истории в романах М. Рено
§ 2.1 Идейно-художественное своеобразие романов М. Рено
§ 2.2 Специфика воплощения исторической личности в романах М. Рено
§ 2.3 Отражение исторической действительности в романах М. Рено
ГЛАВА III. Типология исторического романа Мэри Рено
§ 3.1 Синтез жанровых форм в дилогии «Тезей»
§ 3.2 Историко-социальные романы М. Рено
§ 3.3 Воплощение принципов историко-биографического романа в трилогии М. Рено об Александре Македонском