Зарождение государственности у восточных славян. Изучение различных мнений о происхождении названия "Русь". Процесс образования Древнерусского государства. Полоцкое и Туровское княжества – первые государственные формирования на территории Беларуси.
Аннотация к работе
Размежевание племен кочевых и оседлых, земледельческих и скотоводческих, а также племен, живших по преимуществу охотой и перешедших к производящему хозяйству, дополнялось начатками внутриродового разделения труда: появились профессионалы-ремесленники (гончары и специалисты по выплавке или обработке металлов), профессионалы-воины.Не только изменившееся индивидуальное и групповое самосознание и усложнившиеся межплеменные отношения, но и хозяйственная, экономическая деятельность побуждала людей к поиску более подходящих форм обще жития. Частная собственность не могла возникнуть, пока человек не осознал свою отдаленность от рода; но на дальнейшее развитие самосознания от дельной личности, несомненно, воз действовали практические, материальные результаты раздробления общей родовой собственности.) Экономические факторы (рост производительности труда, возникновение излишков, углублявшееся разделение труда и, как следствие развитие меновой, а потом и денежной торговли) влияли на становление государства, но это влияние не было ни прямым, ни определяющим.(Здесь следует заметить, что реальная отделенность и отдаленность власти от общества, а привилегированного княжеского дружинника от хлебопашца-смерда сложилась намного позднее; в первые века существования государства каждый земледелец мог очень легко изменить свое общественное положение и, подобно былинному Илье Муромцу, поступить на княжескую службу.) Государство с самого начала решало не только военные, но и судебные задачи, в особенности связанные с межродовыми спорами.Давно уже доказано, что ни варяги, ни хазары славянам государственность не принесли, поскольку эта последняя как таковая возникает, прежде всего, в результате определенных процессов внутри самого общества с возникновение имущественного не равенства и социального расслоения. Правда, тот же летописец отмечает, что такие княжества существовали не у всех восточных славян их, повидимому не было у тех, что были уже в VII веке подчинены хазарам(вятичи, северяне, радимичи) или попали под верховенство сильных соседних западнославянских объединений, прежде всего Вели кой Моравии, что можно предположить для волынян и белых хорватов. а) легенда об основании Киева В отношении полян летописец, уроженец Киева и его патриот, записал легенды о князьях, основателях города: Кие, Щеке и Хориве и их сестре Лебеди. Показательно, что все три имени "основателей" Киева могут быть объяснены из иранских наречий, что, вероятно, доказывает их связь с дославянским населением региона. Остановимся прежде всего на двух местах ПВЛ, которое в сущности и продели варяжский вопрос: 1) летописец, перечисляя племена, жившие по берегам Балтийского моря говорит: "По сему же морю Варяжскому (т.е.Крайним проявлением концепции является утверждение, что славяне в силу своей неполноценности не могли создать государства, а затем без иноземного руководства были и не в состоянии управлять им. Лихачев считают, что запись о призвании варяжских князей появилась в летописи позже, чтобы противопоставить два государства Киевскую Русь и Византию. Все же скудность источников не позволяет с достоверностью судить, были ли они уже государствами или чем то иным догосударственным, например, племенными союзами. За 859 годом в летописи есть сообщение, что племена славян на юге платили дань хазарам, а на севере чудь, славяне, меря икривичи платили дань варягам. Само государство со второй половины 1112 вв. вырастает на общинной форме и принимает общинную форму "городских волостей государств", князья и знать, как связанная с князьями, так и земская, в своей политической деятельности выражают, по крайней мере, интересы и потребности свободных членов общества таких государств / т. е. свободных горожан и свободных крестьян/, причем союза общин в этих государственных образованиях возглавляет торгово-ремесленная община главного города.
План
План
1. Зарождение государственности у восточных славян
1.1 Общественное разделение труда
1.2 Развитие экономики
1.3 Заинтересованность общества в появлении государства
1.4 Образование Древнерусского государства
2. Киевская Русь
3. Полоцкое и Туровское княжества - первые раннефеодальные государственные формирования на территории Беларуси
Литература
1. Зарождение государственности у восточных славян
1.1 Общественное разделение труда славяне русь княжество беларусь
Список литературы
1. Седов В. В. "Восточные славяне в VI-XIII вв. ". М., 1982.
2. Седов В. В. "Происхождение и ранняя история славян". М., 1979.
3. Соловьев С. М. "Сочинения: В 18 кн. Кн. I". М.: Мысль, 1988.
4. Третьяков П. Н. "У истоков древнерусской народности". Л., 1970.
5. Щавелева Н. И. "Происхождение и ранняя история славянских народов" // Преподавание истории в школе. 1990. N1.
6. Аджиев М. О "москальских вотчинах" в России //Родина, 1994, 7, с. 24-25. Белоконь И. А. Память и красота. Историко-культурныеочерки. М. , 1987. Гордиенко Н. Крещение Руси: факты против легенд. // Наукаи религия, 1984, N 2, с. 15-18.
7. Горшкова М. Северная София // Родина, 1994, 7, с. 21-22.
8. Горшкова В. Дом премудрости Божией // Родина, 1994, 6, с. 17-20. Греков Б. Д. Киевская Русь. М. ,1953.
9. Диакон Л. История. Памятники исторической мысли. М. ,1988.Джаксон Т. Варяги - создатели Древней Руси ? // Родина, 1993, 2, с. 81-86. Ирбе К. Ж. Киевская Русь // История России. Курс лекций поистории России с древнейших времен до 1861 г. Под ред. проф. Б. В. Личмана. Екатеринбург, 1994. История крестьянства в Европе. Под ред. З. В. Удальцовой идр. Т. 1, М. ,1985. История русского искусства. Под ред. И. Горского. Т. 1, 2. М. , 1953. История Европы. Под ред. Е. В. Гутновой, З. В. Удальцовой идр. Т. 2, М. , 1992. История России. Социально-экономический и внутриполитический аспекты. Екатеринбург, 1992, с. 25-40. Как была крещена Русь. М. ,1990. Каменева Е. Лабиринты времени // Родина, 1992, 16 с. 60-61.
10. Карамзин Н. М. История Государства Российского. Т. 1, М. ,1989. Карташев А. Очерки по истории русской церкви. Т. 1, М. ,1993.
11. Ключевский В. О. Курс русской истории. Т. 1, лекции 9-11. М. , 1989. Ключевский В. О. Наброски по варяжскому вопросу. // Неопубликованные произведения. М. ,1983 г. ,с. 113-123.
12. Кожинов В. Ольга и Святослав // Родина 1992, 11-12, с. 16-23, Родина, 1993, 4, с. 23-31.
13. Кожинов В. Цезарь - каган Ярослав Мудрый // Родина, 1994, 1, с. 18-24. Крещение Руси в трудах русских и советских историков. М. ,1988.
14. Лебедев В. Э. Государство и общество в русской истории. Екатеринбург, 1993. Лебедев Г. Накануне. Русь. Х век. К тысячелетию КРЕЩЕНИЯРУСИ. // Знание-сила, 1988, NN 6-7. Ловмяньский Х. Русь и норманы. М. ,1985.