Процес християнізації Русі. Система небесної ієрархії християнства. Співіснування різних релігій на Русі. Поширення християнства в Середній Європі. Спроби Аскольда охрестити Русь. Володимирове хрещення Київської Русі. Розвиток руської архієпископії.
Аннотация к работе
МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ ТА НАУКИ УКРАЇНИ Національний університет водного господарства та природокористування РЕФЕРАТ на тему: Запровадження християнства на Русі Підготувала: Студентка ГМ - 12 Кояда Ю.В. Перевірив: Гайдук І.Б. Рівне 2005 План 1. Система небесної ієрархії християнства 3. У всякому разі, альтернативним доповненням повинна була зявитися тенденція до обожнення реальних носіїв публічної влади - царів, імператорів, героїв тощо. Крім верховного божества (власне бога - єдиного в трьох іпостасях), якому на землі відповідав верховний володар - імператор, король, великий князь тощо - існував сонм небесних сил, які точно повторювали ієрархію на землі. Організація небесного воїнства добре відповідала організації воїнства земного - численним категоріям феодалів, від простих лицарів до князів, герцогів, графів. До них необхідно додати лик святих - осіб земного походження, які протягом довгої історії християнської церкви систематично поповнювали її пантеон. Ця система органічною частиною увійшла до загальної соціальної структури феодалізму: князі церкви контамінувалися із звичайними князями - землевласниками та вошами. Незабаром після свого утворення давньоруська православна церква сама перетворилася на феодального землевласника і експлуататора, ставши таким чином безпосереднім елементом панівної соціально-економічної системи. Співіснування різних релігій на Русі Християнське віровчення разом з його першими носіями - місіонерами, торговцями, ремісниками, воями (хазарами, вірменами, аланами, болгарами, таврійськими готами) проникає поступово до Києва, Чернігова й інших міст Середнього Подніпровя. Саме на торговельно-ремісничій околиці міста виникає у VIII ст. або на самому початку IX ст. перший християнський храм св. Іллі, який у першій половині X ст. фігурує як соборний, тобто головний у місті. Утворення в Хазарії сильної церковної організації християн посилювало вплив Візантії в цій країні, зокрема на східнословянських землях, залежних від каганату, однак сподіванням константинопольських владик на кінцеву перемогу тут християнського віровчення не судилося збутися.