Дхармашастры как древнеиндийские тексты, излагающие религиозные правила поведения. Учение о происхождении Вселенной. Религиозно-нравственные правила жизни человека. Законные способы приобретения собственности по законам Ману. Учение о царской власти.
Аннотация к работе
В Древней Индии составлялись представителями школ богословия и использовались как релизиозно-правовые трактаты.Но только одно занятие Владыка указал для шудры - служение варнам со смирением . Вследствие происхождения из наилучшей части тела [Брахмы], вследствие первородства, знания Веды, брахман по праву господин всего этого творения; ибо Самосущий … создал сначала из своих уст его для приношения жертв богам и предкам, для сохранения всего этого . Во всех варнах только те [сыновья, которые рождены] от жен равных, должны считаться рожденными в соответствии с прямым порядком и равными по рождению. Сыновей , рожденных дваждырожденными от жен, принадлежащих к следующей низшей варне *, считают подобными [отцам, но] порицаемыми вследствие недостатка, [присущего] матерям . Алчность к чужой собственности, размышление умом о дурном, приверженность к ложному [учению] - три рода [греховного] умственного действия; Оскорбление и ложь, а также клевету при всех условиях и бессвязную болтовню - следует считать четырьмя родами [греховных] словесных действий; Присвоение неданных [вещей], нанесение вреда вопреки правилам *, связь с чужой женой - считаются тремя родами [греховного] телесного действия .