Описание основных принципов уголовного права и системы преступлений и наказаний за Законами Хаммурапи – царя Вавилонии. Особенности преступлений против личности, собственности, против семьи и семейных укладов и положенное наказание за их совершение.
Аннотация к работе
Точное время правления Хаммурапи до сих пор не установлено. При нем Вавилон был столицей великой империи, которая простиралась от Персидского залива на север и запад вплоть до Средиземного моря. Текст законов, выбитый на каменной плите, был найден археологической экспедицией в Сузах (Иран) в 1902 г.Наряду с нравами довольно рано появляется закон, необходимость которого объяснялась стремлением смягчить противоречия, возникающие в обществе. Правления царя Хаммурапи (1792 - 1750 гг до н.э.) ознаменовано созданием сборников законов. Первая кодификация была создана на втором году правления: это был год, когда царь "установил право стране". Законы содержат пережитки родового строя, что проявляется в суворих наказаниях, сохранении принципа талиона, прини ордалий. Законы определяют порядок оплаты труда этих лиц, а также ответственность за результаты труда (например, врача в случае смерти больного, строителя, если дом разваливался) (ст.Однако определенные упоминания об этих понятиях есть в законах Хаммурапи: например, понимание разницы между умышленным и непреднамеренных преступлением, о чем свидетельствуют следующие параграфы (§ 206: "Если человек ударит человека в драке и нанесет ему рану, то этот человек должен поклясться:" Я ударил его неумышленно ", а также оплатить врача"; § 207: "Если и умрет от ее побоев, то он должен поклясться, а если пострадавший любой из людей, она должна отвесить 1 / 2 мины серебра"). Соучастие может проявляться в форме недоносительство, о чем свидетельствует § 109: "Если в доме корчемници сговариваются преступники и она не схватит этих преступников и не приведет во дворец, то эту корчемницю предстоит убить", либо сокрытие, о чем свидетельствует § 16: «Если человек скроет в своем доме беглого раба или рабыню, принадлежащих дворцу или мушкенуму и не выведет их на клич глашатая, то хозяина дома предстоит убить ". С особой жестокостью - немедленным сожжением - каралась кража во время пожара, о чем свидетельствует § 25: "Если в доме человека вспыхнет огонь и человек, который пришел погасить его, обратит свой взор на имущество хозяина дома и возьмет себе что-нибудь из имущества хозяина дома, то этого человека предстоит бросить в этот огонь ", соучастие женщины в убийстве своего мужа, о чем свидетельствует § 153:" Если жена позволит умертвить своего мужа из другого мужчины, то эту женщину принадлежит посадить на кол ". МРИ этом он теряет все, что дал в долг "); телесные повреждения (§ 196:" Если человек повредит глаз любого из людей, то принадлежит повредить ее глаз "; § 197:" Если она сломает кость человека, то принадлежит сломать ее кость "; § 198:" Если она повредит глаз мушкенума или сломает кость мушкенума, то он должен отвесить одну мину серебра "); оскорбление словом (§ 127:" Если человек протянет палец против энтум или жены человека и не докажет обвинения, то этого человека принадлежит повергнуть перед судьями, а также побрить ей виски "); действием (§ 130:" Если человек изнасилует жену человека, который еще не тронутая и живет в доме своего отца, и ляжет на ее ложе, а его схватят , то этого человека предстоит убить: эта женщина освобождается от ответственности "); лжесвидетельство (§ 1:" Если человек начнет разоблачать под клятвой человека, обвиняя ее в убийстве, и не докажет этого, то того, кто обличает, предстоит убить "; § 2: "Если человек обвинит человека в колдовстве и не докажет этого, то обвиненный в колдовстве должно пойти к Реке и броситься в нее. Если Рика овладеет им, то тот, кто обличал его, может забрать его дом; а если Река этого человека очистит и она останется невредимой, то того, кто обвинял ее в колдовстве, принадлежит убить; человек, бросилась в реку, получает дом того, кто обвинял ее "; § 3:" Если человек выступит в судебном деле для свидетельствования о преступлении и не докажет сказанных ею слов, то, если это судебное дело касается жизни, этого человека следует убить"; § 4:"Если же она выступила для показания в судебном деле о хлебе или серебро, то он должен нести наказание, предусмотренное в таком судебном деле"); клевету (§ 131: "Если жену опорочить под клятвою ее муж, а лежащей с другим мужчиной ее не застали, то она должна поклясться перед богом и может вернуться в свой дом")В данной работе освещены основные принципы уголовного права и система преступлений и наказаний за Законами Хаммурапи. Система власти, управления, суда, сложившихся за царя Хаммурапи усилили эксплуатацию и угнетение простых общинников, мушкенума, всех бедных людей. Правонарушителя, как правило, старались не перевоспитать, а отомстить ему, и, по возможности, возместить убытки потерпевшему.
План
Содержание
Введение
1. Источники права. Законы царя Хаммурапи
2. Преступление и наказание по законам Хаммурапи
Заключение
Список литературы
Введение
Хаммурапи - царь Вавилонии. Точное время правления Хаммурапи до сих пор не установлено. Ранее его царствование относили к XXI в. до н. е., но затем эту дату перенесли на более позднее время - от 1950 г. до н. е., 1700 г. до н. е. или даже еще позже. Считают, что Хаммурапи был шестым монархом Аморрейских династии. При нем Вавилон был столицей великой империи, которая простиралась от Персидского залива на север и запад вплоть до Средиземного моря. Хаммурапи был выдающимся полководцем и властителем, однако его имя более известно благодаря созданным им законам. Текст законов, выбитый на каменной плите, был найден археологической экспедицией в Сузах (Иран) в 1902 г. Отдельные статьи этих законов касались частной собственности, недвижимости, торговли, деловых связей, семьи, условий труда. Многие из наказаний, которые предусматривались этими законами, были очень жестокими: они опирались на принцип «око за око, зуб за зуб».
Вывод
В данной работе освещены основные принципы уголовного права и система преступлений и наказаний за Законами Хаммурапи. Система власти, управления, суда, сложившихся за царя Хаммурапи усилили эксплуатацию и угнетение простых общинников, мушкенума, всех бедных людей. Общая черта месопотамского законодательства - его жестокость. Цель наказания - прежде всего, устрашение. Правонарушителя, как правило, старались не перевоспитать, а отомстить ему, и, по возможности, возместить убытки потерпевшему.
Из того, что приведено в двух главах можно сделать вывод, что чрезмерное вмешательство чиновников в дела общества мешает прогрессу.
Государство сложный механизм. На его устройство влияют разнообразные факторы: политика господствующего класса, хозяйственная система, географическое положение, формы собственности, господствующая религия. Суть государства и права заключение определяется общественно-экономической формацией.
Список литературы
1. Глиняный В.П. История государства и права зарубежных стран: Учеб. пособие. / 5-е изд., Перераб. и допов. - К.: Истина, 2005. - 768 с
2. Орленко В.В. История государства и права зарубежных стран: пособн. для подготов. к экзаменам / 4-е изд. стереотип. - М.: Паливода А.В., 2010. - 244 с.
3. Страхов Н.Н. История государства и права зарубежных стран: Учебник для студентов медицинских специальностей высших учебных заведений. - Харьков, 2002.
4. Франкфорт Г., Франкфорт Г.А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддверии философии. М., 2004. С. 178-180.
5. Якобсон В.А. Законы Хаммурапи // История древнего мира: Ранняя древность. М., 2002. С. 103-108.