Характеристика и особенности масонского общества как революционного движения. Значение музыкального творчества В.А. Моцарта в истории глобального социально-политического противостояния. Анализ творений композитора, особенности их философского подтекста.
Аннотация к работе
Что было нужно Моцарту от масонов и как масоны хотели использовать Моцарта? Долгие годы у нас говорить о масонстве как об источнике революционных волнений было не принято, поскольку мутная, внешне аполитичная концепция масонства якобы не вписывалась в марксистскую теорию исторического материализма, хотя если вспомнить о том, что за всеми «мастерами-магистрами» великих лож и их якобы независимых филиалов стояли серьезные финансовые интересы, вопрос о том, действительно ли в основе идеологии масонства лежит невинное эзотерическое самосовершенствование человека, окажется риторическим. С другой стороны, нельзя не заметить, что серьезные ученые старательно избегают этой темы, но не потому, что версия убийства Моцарта не имеет под собой весомых оснований (до нас дошли довольно любопытные воспоминания современников Моцарта, прямо указывавшие на симптомы, напрочь исключающие достоверность официально названной причины смерти), а потому что это убийство тесно связано с той ролью, которую играло творчество Моцарта в истории глобального социально-политического противостояния. Лекциями Игнаца фон Борна - гроссмейстера венской ложи «К истинному согласию» и близкого друга Моцарта - и была вдохновлена роковая «Волшебная флейта», либретто которой изобилует таким количеством нумерологических, религиозных, философских и фольклорных символов, что многие, даже весьма серьезные исследователи творчества Моцарта, никак не могут прийти к общему мнению о том, высмеял ли Моцарт масонские идеалы в этом «зинг-шпиле» (попросту говоря - оперетте) или же прославил. В своей скандально известной работе, посвященной заговору мирового сионизма против Моцарта, Матильда фон Людендорф (1937) утверждает, что прообразом Тамино был сам Моцарт, проходящий все масонские испытания на пути к освобождению из лап революции Марии-Антуанетты (Памины) и к финальному просветлению через свое героическое самоотречение.