Государство как продукт естественного развития потребности людей в общении. Теория государственных форм Аристотеля, основанная на практике государственного управления в различных древнегреческих полисах. Олигархические и демократические формы власти.
Аннотация к работе
По мере расширения круга объединения, его усложнения, восхождения по ступеням общественной жизни возрастает количество благ, получаемых человеком от общения, а также безопасность. Полис - высшая форма объединения, он достаточно велик, чтобы удовлетворить все потребности человека, и в то же время достаточно мал для хорошей организации, основанной на личном общении и не превращающей человека в часть гигантской структуры, в которой его роль практически сведена к нулю. Государство - высшая форма общения, обнимающая собою все остальные общения. Человек по природе своей существо политическое, и в государстве (политическом общении) завершается генезис этой политической природы человека. Человек по природе своей стремится к общению с себе подобными, и это приводит к возникновению сначала семьи, а затем союза семей - селения, а из нескольких селений образуется государство как наивысшая форма человеческого общения.
Список литературы
1. Аристотель. Собр. соч. в 4-х т. // Вступит. ст., прим. И.Д. Рожанского. М.: Мысль, 1981. Т. 1.
2. Аристотель. Политика.// Серия: Philosophy. М. : АСТ, 2002.
3. Асмус В.Ф. Античная философия.. М., 1976.
4. Античные философы и их произведения. Ростов-на-Дону, 1992.с. 114.
5. Даль Р. Демократия и ее критики. М., 2003.
6. История политических и правовых учений. Под ред. В.С. Нерсесянца. - М.: ИНФРА - М, 2005.
7. Лосев А.Ф. История античной эстетики. М., 1994.
8. История политических учений. Под ред. К.А. Мокичева. - М., 1991.
9. Мирецкая Н.В., Мирецкая Е.В. Уроки античной культуры. Обнинск, 1998.
10. Нерсесянц В.С. Политические учения Древней Греции. М.: Наука, 2005.
11. Трубецкой С.Н. Курс истории древней философии. Ч. 2, М., 1997.
12. Чанышев А. Курс лекций по древней философии - М.: 1981.Лекция XXIV Тема 57.