Истоки происхождения искусства: игровая концепция, имитативная теория, реализация инстинкта украшения. Основные черты, функции и классификация искусств. Формы эстетического отношения к действительности. Развитие искусства и его взаимодействие с культурой.
Аннотация к работе
Глава 1. Искусство как важнейшая часть культуры 1.1 Истоки происхождения искусства 1.2 Основные черты и классификация искусств Глава 2. Развитие искусства и его взаимодействие с культурой 2.1 Развитие современного искусства 2.2 Взаимодействие искусства и культуры Заключение Список использованной литературы Введение Актуальность темы: В повседневном употреблении понятия искусство и культура тождественны. Оно включает всю систему искусств в целом и каждый его вид в отдельности: сам процесс создания произведений искусства на протяжении многих веков, процесс восприятия искусства, специализированные институты культуры (театры, музеи, концертные залы), в которых осуществляется хранение и трансляция художественных ценностей и т.д. Однако первые эстетические мысли об искусстве, о том, что такое красота мы находим и в древнейших восточных трактатах Веды, Авеста, и у античных философов, и в религиозных средневековых сочинениях. В ХХ веке проблемами искусства занимаются такие современные науки как социология и психология. Аналитический обзор использованной литературы: Теоретической основной курсовой работы послужили исследования отечественных и зарубежных учёных: Ерасов Б. С., Ильина Т.В., Каган М.С, Кравченко А.И., Пархоменко И.Т., Радугин А.А., Скворцова Е.М, Эйхман А.И. и др. Курсовое исследование написано при использовании литературы по культурологии, теории и истории культуры, истории искусства, философии культуры, мирового искусства, мировой художественной культуры, раскрывающим затронутую в работе проблему. Искусство как важнейшая часть культуры 1.1 Истоки происхождения искусства Искусство многогранно, это душа человека. Эта концепция, приведена отечественным ученым Д. Угриновичем в его книге Искусство и религия: Хотя искусство и религия порождены принципиально различными социальными потребностями, возникли они в одно время и реализовались первоначально в единой нерасчлененной системе духовно-практической деятельности, которую представлял собой первобытный мифологический обрядовый комплекс[5,c.41]. Существенно то, что источником эстетического отношения к миру, сконцентрированного в изобразительной деятельности, танцах, музыке и прочих видах искусства, служит трудовая деятельность. Й. Хейзинга пошел в исследовании игрового элемента дальше. Реализация инстинкта украшения Некоторые ученые рассматривают искусство как реализацию инстинкта украшения, средство полового привлечения (Ч. Дарвин, О. Вейнигер, К. Грос и др.). Новое искусство, - считает Ортега-и-Гассет, - разделяет публику на два класса - тех, кто понимает и тех, кто не понимает его, то есть на художников и тех, которые художниками не являются[11,c.80].