Теоретические основания исследований семейно-брачных отношений. Современный взгляд на семейные отношения. Молодая семья как этап развития семьи. Психологические аспекты мотивации для вступления в брак. Характеристика методов эмпирического исследования.
Аннотация к работе
Если с момента существования брака (объединения мужчины и женщины) значимыми были хозяйственная, экономическая, детородная, воспитательная функции, то к настоящему моменту повсеместно усиливаются психотерапевтическая функция, функция эмоциональной поддержки. Даже пресловутый "брак по расчету" допускает возникновение любви ("стерпится - слюбится"). Найти это он предполагает в браке семье. То есть, брак здесь выступает как реализация потребности человека. Однако брак - это не просто реализация потребности, ведь мы уже сказали, что участвуют в нем двое совершенно разных людей, а значит это, прежде всего работа "этих двоих" над процессом создания семьи, где и будут реализованы их потребности друг через друга."Сердце" человека все соткано из его человеческих отношений к другим людям; то, чего оно стоит, целиком определяется тем, к каким человеческим отношениям человек стремится, какие отношения к людям, к другому человеку он способен устанавливать. Семья представляет собой более сложную систему отношений, она объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей. Антонова, семья - это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества-родительства-родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи. Факт одного или двух из названных отношений характеризует фрагментарность семейных групп, бывших прежде собственно семьями (по причине взросления и отделения детей, распада семьи изза болезни, смерти ее членов, изза развода и других видов семейной дезорганизации), либо не ставших еще семьями (например, семьи молодоженов, характеризующихся только супружеством, но не родительством и кровным родством). То, что происходит в семье, часто не зависит от намерений и желаний людей, входящих в эту семейную систему, потому что жизнь в семье регулируется свойствами системы как таковой.Прежде чем приступить к исследованию мотивов вступления в брак, следует сначала рассмотреть само понятие "мотив" и его природу. Шнейдер выделяет три мотива на брак: 1) Мотив "факт брака". Мотивы вступления в брак можно рассматривать не как кратковременный душевный порыв, а как длительный процесс, в результате которого взгляды, установки и ориентации, сформировавшиеся в определенной обстановке, побуждают людей к активизации своей деятельности в направлении удовлетворения своих социальных и природных потребностей в браке. В этом случае представляется естественным, что чем выше степень зрелости взглядов и установок на брак, тем выше и социальная зрелость порождаемых ими мотивов вступления в брак. Филипповой (1977), наиболее часто указываются: стремление к половой близости, желание проявлять заботу (эти мотивы чаще отмечаются мужчинами), желание испытывать заботу (чаще отмечаются женщинами), желание любить и быть любимым (чаще у женщин), стремление найти подобного себе человека, желание быть понятым.Исследование направлено на изучение семей с небольшим стажем брака, используемые методики помогли выявить внутренний климат в семье, удовлетворенность браком обоих супругов, а также мотивы, с которыми они вступали в брак. Мотив "Потребность во взаимопонимании, потребность в психологической поддержке" приходится на второе место, 50% опрошенных оценили его влияние как "очень сильное" и 50% - как "сильное". Что касается влияния экономического фактора при вступлении в брак (Диаграмма 2.2), то лишь 6,7% затруднились оценить мотив "Перспективная/престижная работа будущего (-ей) супруга (-и)" и мотив "Обещание материальной помощи со стороны родных" как "слабо". Как видно из диаграммы 2.3, основным, очень сильным влиянием на решение вступить в брак оказались мотивы "Желание иметь детей семью" и "Общие интересы, духовная близость" их значимость одинаково оценили 28 опрошенных и 2 респондента оценили влияние данных мотивов как "сильно". Как видно из диаграммы 3 77% респондентов считают, что для создания семьи не обязательно заключать брак, хотя опрос предыдущей анкеты показал, что основным из мотивов вступления в брак, является мотив "Желание иметь детей, семью".Единого определения семьи не существует, все зависит от науки, в рамках которой изучается семья и от взглядов исследователей. В основе семьи лежат брачные отношения, в которых находят проявление как естественная, так и социальная природа человека, как материальная (общественное бытие), так и духовная (общественное сознание) сфера социальной жизни. Специфика молодой семьи определяется тем, что она находится в процессе своего становления, интенсивного развития, нестабильности внутрисемейных отношений, освоения социальных ролей каждым членом семьи, а также ее социализацией в обществе как самостоятельного социального субъекта и выпо
План
Содержание
Введение
1. Теоретические основания исследований семейно-брачных отношений
1.1 Современный взгляд на семейные отношения
1.2 Молодая семья как один из этапов развития семьи
1.3 Психологические аспекты мотивации для вступления в брак
2. Эмпирическая часть
2.1 Методы исследования
Заключение
Введение
Функционирование человека как живого существа предполагает реализацию различных потребностей. Какие-то из них могут быть удовлетворены самостоятельно взрослым человеком, какие-то - только совместно с кем-либо. Если с момента существования брака (объединения мужчины и женщины) значимыми были хозяйственная, экономическая, детородная, воспитательная функции, то к настоящему моменту повсеместно усиливаются психотерапевтическая функция, функция эмоциональной поддержки. Супружество в его современном виде оценивается с позиций достижения экзистенциального смысла и выступает как психологическое отношение между супругами. При заключении брака востребованными становятся чувства. Именно любовь ведет к созданию семьи. Даже пресловутый "брак по расчету" допускает возникновение любви ("стерпится - слюбится").
Каждый человек уникален и неповторим, оборотной стороной этой уникальности является фатальное одиночество. Осознание своего бытия и неповторимости личностных качеств и проявлений толкает человека к преодолению одиночества. Нужно, чтобы кто-то понял, принял его, необходимо стать кому-то нужным. Человек жаждет любить и быть любимым. Найти это он предполагает в браке семье. То есть, брак здесь выступает как реализация потребности человека. Однако брак - это не просто реализация потребности, ведь мы уже сказали, что участвуют в нем двое совершенно разных людей, а значит это, прежде всего работа "этих двоих" над процессом создания семьи, где и будут реализованы их потребности друг через друга. Хотя создание семьи - это процесс, которому мы учимся постепенно, однако большую роль играют мотивы, которые мы закладываем, вступая в брак.
Образование семьи происходит по определенным причинам, мотивации. Основной задачей данной работы является вывить те или иные мотивы вступления в брак, которые в дальнейшем могут определять причины семейного благополучия или наоборот.
Брак - это сложнейший социальный институт, являющийся совокупным результатом взаимодействия факторов социального, природного, индивидуального и общественного, единичного и общего характера. Стабильность, как самого брака, так и основанной на нем семьи в значительной мере будет зависеть от содержания и характера мотивов заключения брака. Исследование этих мотивов позволяет выяснить механизм формирования будущих брачно-семейных отношений и спрогнозировать их положительный или отрицательный социальный потенциал.
Актуальность данного вопроса не случайна, ведь на сегодняшний день по данным Белстата отмечено, что число браков в Беларуси продолжает снижаться, а число разводов по-прежнему растет.
Для вступающих в брак, мотивы, которыми они при этом руководствуются, являются фундаментом, на котором затем можно строить семейные отношения. Формирование мотивов - это сложный и длительный процесс, в течение которого в сознании индивида складываются определенные взгляды по вопросам брака и семьи. При этом содержание (взглядов) определяется характером социально-экономических условий, духовного потенциала общества, господствующих традиционных установок и норм поведения.