Принципы добычи жемчуга в древней Руси. Украшение им древнерусской одежды, головных уборов, обуви и различных предметов быта. Техника шитья "низанья" и "саженья" жемчугом. Изготовление богатой ткани из ценной пряжи. Выполнение узоров на основной ткани.
Аннотация к работе
Жемчуг был излюбленным украшением в древней Руси и широко применялся в золотоотдельном и шитьевом мастерстве. Жемчужное шитье рассматривается как вполне самостоятельная отрасль шитьевого искусства. Искусство украшать шитьем одежду или другие предметы бытового и культового обихода относится к самому отдаленному времени жизни нашего народа. Искусство, удовлетворявшее вначале бытовые и эстетические потребности народа, с развитием феодальных отношений получило еще новую функцию - блестящего оформления княжеского, боярского и церковного обихода. Шитье жемчугом возникло на основе местного материала - жемчуга, который издревле в обилии добывался в водоемах нашей страны.Жемчуг издревле добывался в разных районах планеты - в русских реках, реках Западной Европы (Шотландия, Швеция), Чехословакии, Румынии, а также Ирландии и Северной Америки. На Руси ловцы жемчуга всегда были в почете и всячески поддерживались государством, потому как они регулярно пополняли государственную казну, отбирая самые лучшие из жемчужин в качестве своеобразного "налога". Для того чтобы добыть жемчуг из холодной воды, применяли специальные щипцы, чаще деревянные, которыми с плота подцепляли со дна раковины, блестящие сквозь прозрачные воды. Опытный взгляд ловца без труда определит, в какой раковине с наибольшей вероятностью скрывается "зрелая" жемчужина. Как правило, жемчуг содержат раковины моллюсков, имеющие неправильную, искривленную форму.Добыча жемчуга на Руси, по всей вероятности, началась в очень отдаленные времена, но самые ранние документальные указания о добыче жемчуга на Руси относятся к XV веку. Жемчуг этот добывался, по всей вероятности, в озере Ильмене из окружающих его реках. В XVI и в XVII веках в большом употреблении был варзужский жемчуг, добываемый в реке Варзуга, - в большинстве случаев с ним приходится встречаться как с украшением церковной утвари, главным образом шитой. В 1788 году городу присваивается герб, подчеркивающий, что реки, вытекающие из Лапландских гор, изобилуют жемчугом. Герб изображает венок, сделанный из жемчуга на голубом поле (вода).Шитье жемчугом - «низанье», «саженье» - является почти исключительно женским искусством. Надо отметить, что вследствие обветшания фона все шитье еще в древности было переложено на новую землю (фон) и обшито жемчугом заново. При сажении жемчуга в самом начале работы жемчуг нанизывается на длинную белую крепкую льняную нитку или шелковую, толщина которой зависит от величины зерен жемчуга. Прежде чем нанизать жемчуг на нить, жемчуг рассыпается на черном сукне, вообще на черной поверхности - на бархате, либо какой другой черной гладкой, преимущественно матовой ткани. При начале работы конец шнура укрепляется следующим образом: два конца льняной нити вдеваются в толстую иголку, образовавшейся таким образом петлей захватывается конец шнура и иголка продевается сквозь ткань возле настила, где начинается шитье жемчугом, на оборотную сторону шитья, где и оставляется.Основными предметами быта, на которые распространялось шитье жемчугом, была одежда. Высокая стоимость материала, из которого изготовлялась одежда, и его добротность вызывали бережное отношение к одежде. Ряды поколений продолжали носить ту же одежду, делая лишь малые изменения. Главное внимание обращалось на материал, из которого была построена одежда, и чем она была украшена. Одежды, построенные из этих тканей, часто покрывались жемчужным шитьем.В древнерусском искусстве жемчуг имел самое широкое хождение. Обилие жемчуга в реках и морях послужило основой для его применения в различных видах творчества. Одним из излюбленных и распространенных на Руси средств украшения одежды и различных предметов быта было украшение их шитьем, достигшее с веками высокого мастерства. Так повсеместно возникли и получили развитие различные приемы шитья жемчугом, создалось своеобразное народное искусство жемчужного шитья.
План
Содержание
Введение
1. Ловцы жемчуга
2. Центры добычи жемчуга
3. Техника шитья жемчугом
4. Шитье жемчугом на предметах быта
Заключение
Список литературы
Приложение
Введение
жемчуг русь украшение шитье
Жемчуг был излюбленным украшением в древней Руси и широко применялся в золотоотдельном и шитьевом мастерстве.
Жемчужное шитье рассматривается как вполне самостоятельная отрасль шитьевого искусства. Искусство украшать шитьем одежду или другие предметы бытового и культового обихода относится к самому отдаленному времени жизни нашего народа.
С древних времен вырабатывалось мастерство вышивального искусства характер народной орнаментации. С развитием общественных отношений в древней Руси получает дальнейшее развитие и шитьевое мастерство. Перед ним возникают новые задачи, к нему предъявляются новые требования.
Искусство, удовлетворявшее вначале бытовые и эстетические потребности народа, с развитием феодальных отношений получило еще новую функцию - блестящего оформления княжеского, боярского и церковного обихода. В связи с этим шла дальнейшая разработка орнаментации, ее усложнение и обогащение новыми мотивами.
Искусство шитья являлось в древней Руси мастерством женским и охватывало собой все слои общества. Шитье жемчугом возникло на основе местного материала - жемчуга, который издревле в обилии добывался в водоемах нашей страны.
Наиболее древнее упоминание о жемчужном шитье относится к X веку в Переяславской летописи. И во все последующие столетия в письменных источниках мы встречаем упоминания о шитых жемчугах «портах», «пеленах» и прочих вещах. Описанием роскошных шитых жемчугом одежд и различных предметов наполнены воспоминания иностранцев, доходящие до середины XIX века. Эти воспоминания относятся ко всем слоям русского общества.
Обильный вещевой материал жемчужного шитья в виде народных головных уборов, женских и девичьих, доходит до 20-х годов XX века. На протяжении тысячелетия мы имеем в той или иной форме свидетельства о русском жемчужном шитье и располагаем образцами этого шитья приблизительно за семь с половиной столетий (XII-XX вв.). Эти цифры достаточно убедительны; они свидетельствуют о древности, распространенности и устойчивости жемчужного шитья в русском народе и о его глубоких традициях.
Вывод
В древнерусском искусстве жемчуг имел самое широкое хождение. Обилие жемчуга в реках и морях послужило основой для его применения в различных видах творчества.
Одним из излюбленных и распространенных на Руси средств украшения одежды и различных предметов быта было украшение их шитьем, достигшее с веками высокого мастерства. Овладение им составляло предмет воспитания и княжны, и крестьянской дочки. Именно в этой области жемчуг имел наибольшее применение. Так повсеместно возникли и получили развитие различные приемы шитья жемчугом, создалось своеобразное народное искусство жемчужного шитья.
Прекрасное древнее рукотворное искусство. Оно поражало во все времена своим изяществом и утонченностью, своим богатством и роскошью, своей глубиной и неповторимостью. Древнерусские монастыри, запасники музеев, знаменитая Оружейная палата Московского Кремля могут порадовать наших современников некоторыми сохранившимися экспонатами, выполненными древними мастерами в старинных техниках и традициях. Бисерное и жемчужное саженье, украшение драгоценными камнями - вот как было принято на Святой Руси изготавливать предметы искусства, особенно для Церковного служения, такие как литургические принадлежности, плащаницы, иконы, священнические облачения.
Немногочисленные шедевры дожили до наших дней, но они и по сей день дарят нам радость духовную, несут в себе свет души русской. Как же важно не только сохранить эту красоту, но и возродить ее. Возможно ли это в наше время? Не только возможно, но и крайне необходимо. Особенной популярностью в последнее время пользуются не совсем обычные сувениры - это бархатные, шитые бисером пасхальные яйца, которые многим очень полюбились.
Список литературы
1. Вишневская И.И. Жемчужное шитье на Руси. - М.: Государственный исторический музей - заповедник «Московский Кремль » 2007.
2. Манушина Т. Художественное шитье древней Руси в собрании Загорского музея. - М.: «Советская Россия» 1983.