Возникновение и развитие христианской религии. Причины разделения церквей на православные и католические. Изучение сходства и различий в их догматических суждениях. Появление протестантизма, реформация в Германии и Швейцарии в XVI в., Кальвин и Лютер.
Аннотация к работе
Христианство возникло в I в. нашей эры в Палестине, находившейся после завоеваний Помпея в составе Римской империи. В I в. н.э. в Палестине появляется большое количество бродячих проповедников, возвещавших скорый приход спасителя, мессии (машиах), который спасет народ и станет «царем иудейским». Христианство усвоило и переосмыслило предшествующие идейные концепции иудаизма (монотеизм, мессианство, эсхалогия, хилиазм), митраизма, древних восточных религий, философские воззрения. Сколько существует христианство, столько продолжаются споры о личности его основателя. Рассказы об Иисусе Христе, описанные в евангелиях от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, а также в посланиях и деяниях апостолов, вызывали немало сомнений и споров.Образовались самостоятельные церкви: Александрийская, Антиохийская, Иерусалимская, Константинопольская церкви. Некоторые церкви отказывались принимать решения Вселенских соборов и утвержденную ими догматику. Сказывались особенности развития феодальных отношений в восточных и западных частях Римской империи. На востоке (Византия) церковь оказалась в подцинении у государства. Римским папам удалось превратить церковь в заметную экономическую силу, повысить ее политический престиж.Протестантизм возник в результате Реформации - движения в ряде европейских государств, направленного на восстановление церкви в духе евангелия и на устранение всего того, что представлялось отходом от него.Торговля индульгенциями, основанная на католическом учении о праве римского папы давать отпущение грехов, послужила поводом к выступлению немецкого богослова Мартина Лютера (1483 - 1546), профессора Виттенбергского университета и монаха ордена августинцев. В своих тезисах Лютер выдвинул принцип внутреннего раскаяния, которое должно составлять основу всей жизни христианина. Тот, кто верит, писал Лютер в 32-м тезисе, что индульгенция обеспечивает его спасение, будет навеки осужден вмести со своими учителями. Папе не дана власть освобождать от загробного воздаяния, а положения о чистилище, о молитве за умерших и спасении заслугами святых несостоятельны. В последующем Лютер отверг папскую власть, выдвинул требование упростить обрядность, подчинить церковь государям в мирских делах.Два его самых знаменитых труда, это - «Наставления в христианской вере» и «Церковные установления» (1541) - имели хождение по всей Европе, и способствовали основанию кальвинистских общин во многих городах. Кальвин, как и Лютер, призывал к возвращению к библии. В учении Кальвина большее значение придается ветхому завету и образу бога отца. Чрезвычайную важность в кальвинистском вероучении получила доктрина о предопределении, согласно которой бог избрал одних людей к вечному блаженству, других - к погибели. Из этого определения вытекают характерные для кальвинизма принципы «мирского покаяния» и «мирского аскетизма».