Род – исторически сложившаяся общность людей, основанная на действительном или предполагаемом кровном родстве и совместном ведении хозяйства. Родоплеменная организация общества. Цивилизационный подход к типологии государства. Рабовладельческая формация.
Аннотация к работе
На протяжении столетий выдвигались различные мнения и теории о происхождении государства. Вопрос о том, почему и как появились государство и право, возник в глубокой древности. Изучение процесса происхождения государства позволяет проанализировать причины и условия его возникновения и развития, а также понять его социальную природу, особенности и черты. Вместе с тем большинство ученых полагают, что государство появляется не вместе с возникновением человеческого общества, а на определенной ступени его развития. Ученые прошлого и современности полемизируют относительно понятия, основных признаков, происхождения, а также иных аспектов существования государства.Без выяснения причин приведших к возникновению социальных институтов невозможно понять их сущность и предназначение в обществе. С появлением человека общество перешло к родоплеменной организации. Родоплеменная организации общества характеризуется следующими особенностями: - "первобытная экономика" носит присваивающий характер т.е. человек брал от природы те предметы которые существовали в готовом виде (жизнеобеспечение общества осуществляется за счет собирательства, охоты и рыболовства); Род отличался внутренним единством, социальные различия проводились по двум основаниям: пол и возраст, этим определялась функциональная роль членов общества. Любое общество представляет собой своего рода целостный социальный организм (систему), который отличается той или иной степенью организованности, урегулированности, упорядоченности общественных отношений.Основной смысл этой теории состоит в том, чтобы утвердить приоритет духовной организации (церкви) над светской (государством) и доказать, что нет государства и власти "не от Бога". Суть этой теории заключается в том, что основные причины возникновения государства и права усматриваются не в сфере религии или морали, а в области экономики и в социальной сфере жизни людей. О появлении признаков государства в любом обществе свидетельствует, прежде всего, выделение из него особого слоя людей, не производящих материальные или духовные блага, а занятых лишь управленческими делами; наделение данного слоя людей особыми правами и властными полномочиями; введение различных налогов и всевозможных податей, займов; подразделение членов общества не по кровнородственному признаку, как это было при первобытно-общинном строе, а по административно-территориальному признаку; появление на постоянной основе особых отрядов вооруженных людей, дружин, призванных, с одной стороны, защищать территорию и общество от нападения извне, а с другой - вести самим новые территориальные завоевания. Естественно-правовая теория происхождения государства и права нередко в научной литературе называется договорное теорией или теорией договорного происхождения государства и права. Подвергая резкой критике идеи божественного происхождения власти, государства и права, приводящие к губительным социальным последствиям, Гольбах, а вместе с ним и другие сторонники естественно-правовой теории происхождения государства и права апеллировали вместо божественной воли к воле народов, нации, человека.Особенности исторических периодов (этапов, эпох) в развитии государственно-организационного общества у различных народов в различное историческое время позволяют, тем не менее, выявить существенные общие черты, характерные для всех государств данного периода. Аристотель считал, что основными критериями разграничения государств являются: количество властвующих в государстве; осуществляемая государством цель. Такая классификация, отражающая логику исторического развития государств, позволяет объединить их в группы на основе определенных критериев, и называется типологией. Исторический тип государства - это совокупность основных, важнейших черт государства определенной общественно-экономической формации, выражающих его сущность и социальное назначение (а также совокупность государств, относящихся к одной общественно-экономической формации и имеющих единую сущность).7 При таком подходе смена одних типов государства другими рассматривалась как историческая закономерность, в силу которой социалистическое государство возникает как последний и высший тип. Категория "тип государства" в советской науке использовалась для выявления классовой сущности государства: все государства подразделялись на эксплуататорские (рабовладельческое, феодальное и капиталистическое) и антиэксплуататорские (социалистическое или коммунистическое).Понятие "цивилизация" утвердилось в европейской науке в эпоху Просвещения и с тех пор приобрело такую же многозначность, как и понятие "культура". Основное отличие понятия "цивилизация" от понятия "формация" состоит в возможности раскрытия сущности любой исторической эпохи через человека, через совокупность господствующих в данный период представлений каждой личности о характере общественной жизни, о ценностях и целях ее собственной деятельности. В политической системе общества государство выст
План
План
Введение
1. Возникновение государства
1.1 Родоплеменная организация общества, ее особенности
1.2 Факторы разложения родоплеменной организации общества и образование государства
1.3 Теории происхождения государства
2. Типология государства: понятие, подходы
2.1 Цивилизационный подход к типологии государства
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Происхождение государства. Этот вопрос волновал теоретиков всех времен и народов. На протяжении столетий выдвигались различные мнения и теории о происхождении государства. В настоящее время наиболее распространены такие теории как классовая - ее сторонниками были Карл Маркс, В.И. Ленин, Фридрих Энгельс, Г.В. Плеханов и другие не менее известные личности. Вопрос о том, почему и как появились государство и право, возник в глубокой древности. Среди исследователей никогда не было раньше, и в настоящее время нет общности взглядов в отношении процесса происхождения этих важнейших социальных институтов. Существует множество объяснений этого феномена. Причем никто, как правило, не подвергает сомнению многие общеизвестные исторические факты.
Изучение процесса происхождения государства позволяет проанализировать причины и условия его возникновения и развития, а также понять его социальную природу, особенности и черты.
Нужно отметить, что первочеловек родился как существо социальное. Стадный характер существования - его атрибутивный признак. Человек и общество неразрывно связаны, они возникают и эволюционируют одновременно. Вместе с тем большинство ученых полагают, что государство появляется не вместе с возникновением человеческого общества, а на определенной ступени его развития. Этап разложения родовой общины предшествует возникновению государства и характеризуется разрушением внутриродовых связей и зарождением будущих государственно-правовых институтов.
Как показывает исторический опыт, возникновение государства носит объективный характер, есть закономерный результат развития первобытного общества.
Тема работы актуальна потому, что в юридической науке государство является одним из самых сложных объектов для исследования в силу многосторонности его проявлений. Ученые прошлого и современности полемизируют относительно понятия, основных признаков, происхождения, а также иных аспектов существования государства. Методология исследования состоит из различных способов, приемов, средств научного познания. Ученые, как правило, используют сравнительно-правовой, исторический, логические и иные методы. Также в их инструментарий обычно входит такой логический способ научного познания, как типология. Ее назначение заключается в том, чтобы быть средством лучшего познания действительности. Типология высоко оценивается учеными, более того, этого способ отмечается как незаменимый среди других.
В современной юридической науке используется множество подходов, которые направлены на систематизацию научного знания о государстве. Однако не все такие концепции можно обозначить как типологии, так как они не соответствуют ее основным признакам и требованиям.
Среди всего многообразия подходов основными и традиционными назвать можно два - формационный и цивилизационный. Однако их положение в ходе развития государствоведения не всегда было одинаковым. Так, длительное время в советской юридической науке господствовала формационная концепция. В течение 70-ти лет государство понималось, прежде всего, как орудие, механизм подавления. В теории государства и права существовал единственный подход к типологии государства, который основывался на характере общественно-экономической формации. В конце 80-х - начале 90-х гг. XX века это положение резко изменилось. Юридическая наука "признала" зарубежную цивилизационную концепцию. Наряду с формационным подходом появляется цивилизационный подход, основой которого является культура общества. Изменились взгляды на понятие и сущность государства: оно стало рассматриваться как средство объединения общества, как надклассовая организация. В связи с этим в юридической науке возник ряд дискуссионных проблем, требующих углубленного изучения.
Формационный подход подвергся жесткой критике со стороны большинства ученых. Некоторые из них, отстаивавшие позиции формационной концепции в советский период, кардинальным образом поменяли свою точку зрения. При этом цивилизационный подход стал признаваться как теория, способная вывести науку из кризисного состояния. Однако в начале XXI века некоторые ученые-юристы стали отмечать несовершенство этой теории: она обладает не только достоинствами, но и определенными недостатками. Несовершенство цивилизационной концепции и критическое отношение к формационному подходу предопределили формирование новых типологий. В то же время их критерии частично схожи либо с критериями формационного, либо цивилизационного подходов.
Рассматривая различные определения, данные государству, можно заметить, что наиболее часто встречаются основные, необходимые для образования государства и характеризующие его, признаки: союз людей, территория, суверенитет и публичная политическая власть. Целью работы является рассмотрение наиболее важных аспектов в происхождении государства, такие как становление государства, признаки государства, различные теории о его происхождении, рассмотрение типологии государства, его понятий и подходов.
Для достижения цели необходимо решить ряд важных задач: 1. Изучить теорию происхождения государства.
2. Изучить методы типологии государства.
3. Дать характеристику формационному и цивилизацинному подходам.