Описание медицинских нововведений доктора Кеворкяна, который более пятнадцати пациентам (неизлечимо больным) помог уйти из жизни с помощью собственного изобретения "мерситрона". Юридические проблемы биоэтики и деонтологии. Хосписы с точки зрения этики.
Аннотация к работе
О докторе Джеке Кеворкяне из штата Мичиган в России кое-что писали, что-то говорили, но, в общем, мало конкретного. Если пациент перед и во время процедуры выказывает хоть малейшее колебание, мероприятие немедленно останавливают, а пациента вносят в специальный черный список - никогда больше услугу подобного рода ему не окажут. Между тем на счету доктора Кеворкяна более пятнадцати пациентов (подавляющем большинстве - женщины), которым он помог уйти из жизни (по некоторым данным эта цифра уже перевалила сотню человек). Решение пациента наложить на себя руки Кеворкян фиксировал на видеокамеру в присутствии родственников пациента и свидетелей. При этом каждый раз он предлагал пациенту высказать лично желание умереть, причем изложить просьбу помочь ему уйти из жизни простыми словами, исключающими двойное толкование.Летом 1985 года в небольшом американском городке Моррис Плейнс, что в штате Нью-Джерси, в возрасте 31 года скончалась от пневмонии Карен Куинлан. В последний день ее рождения, в апреле, в больницу пришли тысячи адресованных ей поздравительных открыток. Надежды на восстановление сознания уже не было, и родители обратились к врачам, лечившим Карен, с просьбой отключить аппарат. Но врачи отказались это сделать, и родители при поддержке местного священника обратились в суд. Во Франции до 1976 г. на взятие органов умерших требовалось согласие родственников; теперь закон разрешает брать органы без согласия семьи, но в действительности врачи все-таки обычно спрашивают родственников, не возражал ли умерший, когда был жив, против посмертного использование его органов.Но цель в другом: хотелось рассмотреть явления, которые часто используют для доказательства существования жизни после смерти (С.Г.Мюге). Пожалуй, самые известные из них - книги доктора Р.Муди «Жизнь после жизни» и «Свет по ту сторону», вышедшие в США. В них собраны более ста пятидесяти интервью у людей, возвращенных к жизни после клинической смерти. Вот этот метод и применили автор книги «Жизнь после жизни» и доктор Э.Кублер-Росс. В то же время его жизнь меняется: как правило, смерть его более не страшит.Интерес к этой проблеме возбудила швейцарский врач Элизабет Кублер-Росс, написавшая книгу о смерти и умирании. В книге высказывались идеи, как важно для умирающих сознание, что жизнь не прошла зря и что они успели в последние дни что-то доделать, с кем-то помириться, что-то продумать и уяснить... На первом месте стоит боль и страх перед болью. Врачи воздерживаются давать умирающим тяжелобольным обезболивающие препараты в достаточных дозах, опасаясь, что пациент привыкнет к наркотику (это умирающий-то?!). Но сама боль создает еще и страх перед болью.
План
СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВА 1. БИОЭТИКА
1.1 «ВРАЧ-ТЕРМИНАТОР» И ПРОБЛЕМЫ ДЕОНТОЛОГИИ
1.2 ЮРИДИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ БИОЭТИКИ
1.3 ЧТО ТАКОЕ СМЕРТЬ
1.4 КАК ВЫГЛЯДИТ СМЕРТЬ
1.5 «СВЕТ В КОНЦЕ ТУННЕЛЯ»
1.6 ХОСПИСЫ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
ГЛАВА 1. БИОЭТИКА
1.1 «ВРАЧ-ТЕРМИНАТОР» И ПРОБЛЕМЫ ДЕОНТОЛОГИИ
Список литературы
1. Аруцев А.А., Ермолаев Б.В., Кутателадзе И.О., Слуцкий М.С. Концепции современного естествознания: Учебное пособие. - М.: МГОУ, 1999.