Истоки и понятие многоженства, анализ сформировавшихся канонов брачных уз в различных религиях. Распространенность полигамии в иудаизме и исламе, его причины и формы. Понятие левиратского брака в христианстве, моногамия как норма религиозных взглядов.
Аннотация к работе
Тема многоженства, слава богу, меня не затрагивает в прямом смысле, однако она вызвала у меня интерес год назад. Мой знакомый, будучи религиозным христианином, после двух неудачных браков решил, что многоженство - единственный способ стать счастливым в семейной жизни. Его можно понять с точки зрения психологии, но главным аргументом моего знакомого была Библия.Истоки возникновения многоженства ведут ко временам еще до пророка Моисея. Мы можем дать отсылку к Еврейской Энциклопедии, которая гласит: «В связи с тем, что нет свидетельств о полиандрическом образе жизни примитивного еврейского общества, многоженство (полигамию) можно считать широко распространенным явлением, возникновение которого следует отнести к древнейшим временам, а существование которого продолжалось практически вплоть до наших дней». Сам основатель иудаизма, Моисей, имел две жены, что подтверждает распространенность полигамии уже в те времена, когда писались иудейские законы.Как известно, многоженство в исламском мире процветает и в современности. Дословно в Коране сказано: «...Женитесь на тех женщинах, что приятны вам (которые вам по душе), - двух, трех или четырех. У одного мужчины одновременно не может быть больше четырех жен.] А если боитесь вы [благоразумно осознаете], что не будете одинаково справедливы [к ним во всем, то есть в достаточном материальном обеспечении, идентичном жилье, равномерном внимании и благородном отношении /1/], то - [только] на одной или [если нет возможности жениться на свободной женщине] - на рабыне (на подневольной) [тем самым имея возможность сделать ее свободной]. Это [упомянутые три варианта в соответствии с историческими реалиями той или иной эпохи] - наиболее приближенное к благополучной семейной жизни [наиболее оптимальные схемы супружества]» (Св. Согласно сказаниям, сам пророк Мухаммед имел по разным данным от 10 до 23 жен и еще пару наложниц.Исходя из того, что Ветхий Завет «кишит» примерами многоженства, и в Новом Завете тоже есть такие примеры, можно с полной уверенностью утверждать, что полигамия в семейной жизни была частым явлением. У царя Давида в гареме было 18 женщин, в этот состав входили и жены и наложницы. И как я уже говорила, у царя Соломона было 300 жен и 700 наложниц(3 книга Царств 11:3). Такой брак делал обязательным многоженство для мужчины, у которого умер брат, а жена стала вдовой без наследника. Брат должен был взять в жены вдову, при этом факт наличия первой жены был не важен.Для того, что бы разобраться в вопросе многоженства, надо обладать достаточным количеством знаний.
План
Оглавление
Введение
1. Многоженство в иудаизме
2. Многоженство в исламе
3. Многоженство в христианстве
Заключение
Введение
Тема многоженства, слава богу, меня не затрагивает в прямом смысле, однако она вызвала у меня интерес год назад. Мой знакомый, будучи религиозным христианином, после двух неудачных браков решил, что многоженство - единственный способ стать счастливым в семейной жизни. При этом он желал остаться христианином, каждое воскресенье он исправно ходил в церковь. Его можно понять с точки зрения психологии, но главным аргументом моего знакомого была Библия. И конечно же он восхищался царем Соломоном, его 700 женами и 300 наложницами.
Я человек не религиозный, однако, считаю, что есть некоторые общепринятые уклады, от которых тяжело отказаться. В этом докладе я хочу сделать попытку разобраться с темой многоженства, ибо, как оказалось, она на самом деле актуальна и для сегодняшнего мира.
Многоженство было приемлемой практикой не только для исламистов, полигамия была нормой для большинства основных религиозных течений. Только в последнее время религиозные лидеры поменяли свое отношение к полигамии. В этом докладе мы разберем три основных ветви религии - иудаизм, ислам и христианство.
Вывод
Для того, что бы разобраться в вопросе многоженства, надо обладать достаточным количеством знаний. Мы не можем осуждать практику, существовавшую веками, основываясь на современных предрассудках и установках. Вопрос о праведности многоженства так и останется спорным. Каждый человек сам для себя должен решать вопросы, связанные с религией и нравственностью.