Волонтёрское движение как социокультурный феномен - Курсовая работа

Но в то же время активно развивается и пропагандируется социокультурный феномен волонтерства, добровольческий труд, основанный на бескорыстном служении обществу, альтруистических мотивах. Примечательно то, что волонтерство становится одним из важных направлений деятельности в студенческом самоуправлении и деятельности молодежных объединений. Как в современном обществе могут сосуществовать превалирование экономических ценностей, ориентация на денежные интересы и добровольческий труд, основанный на принципах бескорыстия и безвозмездности и обретающий все большее звучание в социально-экономической жизни страны. Проблематика свободы деятельности, нравственные принципы и категории, лежащие в основе феномена добровольчества, такие как альтруизм, добро, свобода воли, сострадание и бескорыстие рассматривались в трудах многих отечественных и зарубежных мыслителей. Изучением студенческого волонтерства, влиянием волонтерского движения на развитие активной гражданской позиции, самосознания студентов занимаются такие исследователи как А.В.«Этимологически термины волонтер и доброволец имеют почти тождественное значение, хотя более пристальный взгляд позволяет увидеть важный отличительный нюанс русскоязычного термина, касающийся нравственной основы самой деятельности». «В широком смысле понятие «волонтер» означает человека, осуществившего сознательный, самостоятельный выбор, занимающегося каким-либо делом по собственному желанию и убеждению. В социологическом словаре находим следующее определение понятия доброволец (волонтер) - «человек, добровольно участвующий в какой-либо деятельности, не предусматривающей материального вознаграждения». Как отмечают исследователи, понятие добровольчество, а в западной традиции «волонтерство», применяется «для обозначения добровольческого труда как деятельности, осуществляемой людьми добровольно на безвозмездной основе и направленной на достижение социально значимых целей, решение проблем сообщества». Если труд в государственном и коммерческом секторе России достаточно изучен, то добровольческий труд в третьем секторе, являющийся основой гражданского общества, изучен явно недостаточно.Для изучения феномена волонтерства, который приобретает в последние годы все большее звучание, как в общемировом, так и в российском социокультурном пространстве, следует начать с ретроспективного обзора данного социокультурного явления, выявления форм его проявления в исторической ретроспективе. Волонтерство (добровольчество) как социокультурное явление неразрывно связано с историей развития общества; оно имеет свои исторические предпосылки и цивилизационный опыт развития. В обществе всегда находились люди, для которых способом самореализации, самосовершенствования, связи и общения с другими людьми был труд на благо того сообщества, в котором этому человеку довелось родиться и/или жить». «Данный волонтерский проект дал начало первому в мире волонтерскому движению, под названием Service Civil International (Международная Гражданская Помощь), продолжающему функционировать и на сегодняшний момент». студент волонтер добровольческий движение Общественное призрение хоть и явило нам примеры добровольческого труда (находились люди, которые работали в данных заведениях бесплатно), но в основном оно стало формой самореализации людей имущих, так как носило в основном характер частной благотворительности, т.е. именно безвозмездного денежного пожертвования на строительство и содержание данных заведений, но не безвозмездного труда.«Волонтерство может быть организованным или неорганизованным, осуществляться индивидуально или в группе, в общественных или частных организациях». Чем обширнее поставленная перед волонтерами задача, тем больше вероятность того, что волонтерство будет принимать организованную форму. «НКО - некоммерческая организация, т.е. организация, не имеющая в качестве основной цели своей деятельности извлечение прибыли и не распределяющая полученную прибыль между участниками». «Хотя в большинстве случаев степень вовлечения в волонтерство постоянна, все же оно может осуществляться с различной степенью участия - от полного вовлечения до эпизодического участия в волонтерской деятельности». Таким образом, если рассматривать волонтерство с точки зрения социетального подхода, то его функции можно свести к следующему: «участие в формировании и развитии гражданского общества, трансляция социетальных ценностей, традиций; гражданская социализация отдельного индивида; интеграция общества через ассоциации граждан, создание социального капитала; кооперация усилий для защиты прав и интересов индивидов; самоуправление и коллективное решение проблем сообщества на основе социальных инноваций; поддержка незащищенных групп, их социальная адаптация; сводное самовыражение и социальное творчество людей».Для полноты картины был также проведен сравнительный анализ иерархии мотивов, побуждающих к занятию добровольчеством студентов-участников нашего проекта, иерархии мотивов индивидуальной деятельности А. Мотив Место мотива в иерар

Содержание

Введение

Глава 1. Волонтерское движение - объект научного анализа

1.1 Теоретико-методологичекие подходы к изучению добровольческого труда

1.2 История развития движения: от добровольчества к волонтерству

Глава 2. Волонтерское движение в условиях современных реалий

2.1 Волонтерское движение: специфика, функции, сферы применения (на примере российской и западноевропейской опыта)

2.2 Российские студенты-волонтеры: мотивация к деятельности

Заключение

Список литературы

Приложения

Актуальность темы исследования. Несмотря на то, что как общественные, так и личные ценности каждого человека на протяжении истории постоянно меняются, все же существует некий пласт социальных ценностей, которые можно назвать незыблемыми для всех народов и во все времена. К таким ценностям как раз относится добровольный, бескорыстный труд. На современном этапе развития российского общества происходят глобальные социальные, экономические, политические и культурные изменения, во многом вызванные развитием капиталистических отношений. Ярко выраженной становится ориентация людей на экономические ценности. Но в то же время активно развивается и пропагандируется социокультурный феномен волонтерства, добровольческий труд, основанный на бескорыстном служении обществу, альтруистических мотивах. Примечательно то, что волонтерство становится одним из важных направлений деятельности в студенческом самоуправлении и деятельности молодежных объединений. Многие представители студенческой молодежи рассматривают общественную деятельность как способ самореализации своего творческого потенциала.

Как в современном обществе могут сосуществовать превалирование экономических ценностей, ориентация на денежные интересы и добровольческий труд, основанный на принципах бескорыстия и безвозмездности и обретающий все большее звучание в социально-экономической жизни страны. Это представляет научный интерес и актуальность настоящего исследования.

Степень научной разработанности проблемы. Проблематика свободы деятельности, нравственные принципы и категории, лежащие в основе феномена добровольчества, такие как альтруизм, добро, свобода воли, сострадание и бескорыстие рассматривались в трудах многих отечественных и зарубежных мыслителей. Среди них О. Конт (впервые сконструировал и ввел в научный оборот термин «альтруизм»), Ш. Фурье, Сен-Симон, Г. Спенсер. Большое количество исследований посвящено рассмотрению форм социальной практики добровольчества. Среди отечественных ученых изучением данного вопроса занимались Н.Ю. Слабжанин, Е.Л. Шекова, Г.В. Бодренкова. Историю добровольческого движения в России исследовали такие авторы как Н.Ю. Слабжанин, Е.Л. Шекова, А.В. Шарыпин, Г.В. Бодренкова. Тематика взаимосвязи религиозных ценностей и трудовой деятельности представлена в работах А. Смита, М. Вебера. Добровольческий труд как основа построения коммунистического общества рассматривался К. Марксом, Ф. Энгельсом, В.И. Лениным. Вопросы мотивации людей к занятию волонтерством изучали А. Маслоу, Д. Маккэланд, среди отечественных ученых психологи и социологи А. Н. Леонтьев, Л. И. Божович, Н. Ю. Слабжанин. Изучением студенческого волонтерства, влиянием волонтерского движения на развитие активной гражданской позиции, самосознания студентов занимаются такие исследователи как А.В. Шарыпин, Э.Д. Ахметгалеев. Сравнительный анализ российского и зарубежного опыта добровольческой деятельности представлен в трудах российских ученых И.М. Городецкой, Л. Е. Сикорской, Е.Л. Шековой. Для экономических исследований добровольчества характерен акцент на проблематике функционирования и развития деятельности организаций третьего сектора (НКО). Экономический подход к проблеме развивают такие исследователи как М. Лестер, в России -В. Н. Тамбовцев, исследуя экономическое значение гражданского общества. Глубокий анализ взаимосвязи имиджа некоммерческих организаций со степенью вовлеченности людей в некоммерческий сектор приводит российский ученый А. Б. Бархаев.

Объектом исследования является волонтерское движение как социокультурный феномен.

Предметом исследования выступает деятельность студентов-волонтеров в современных условиях развития российского общества.

Цель работы: выявить социальную значимость труда волонтеров

Для достижения цели были поставлены следующие задачи: 1) выявить предпосылки возникновения волонтерского труда как социокультурного феномена, выделить формы его проявления в исторической ретроспективе;

2) дать определение понятию «волонтерство», проанализировать основные теоретико-методологические подходы к изучению добровольческого труда;

3) определить специфику волонтерского труда, его функции, сферы применения, проблемы дальнейшего успешного развития в России;

4) выявить особенности мотивации студентов-волонтеров к деятельности.

Структура работы. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы, приложений.

Теоретико-методологические основы работы. Добровольческий труд рассматривается в контексте учения марксизма. Представители марксизма (К. Маркс, Ф. Энгельс, В.И. Ленин) отождествляли добровольческий и коммунистический труд. Идеологи марксизма считали, что с развитием производительных сил общественный труд станет для людей самой главной потребностью; труд станет свободным от принуждения и отчуждения, будет носить творческий характер. Иными словами, добровольческий труд является главным условием построения коммунизма.

Волонтерский труд с точки зрения социетальной модели общества рассматривается как труд, применяемый в третьем (некоммерческом) секторе экономики и служащий основой развития гражданского общества. Данный подход экономической направленности к изучению добровольческого труда развивали М. Лестер, В.Н. Тамбовцев.

Структурно-функциональный подход использовался при выявлении различных форм проявления социокультурного явления волонтерства.

К настоящему времени достаточно полно исследованы вопросы мотивации занятию добровольчеством. Мотивация занятия добровольчеством рассматривается в контексте концепции потребностей А. Маслоу, теории потребностей Д. Маккэланда, которые располагают мотивации человека в иерархической структуре и отождествляют их с основными потребностями человека.

Методы, применяемые при написании работы: 1) теоретический анализ

2) сравнительный анализ

3) обобщение

5 анкетирование

6 наблюдение

Эмпирическую базу исследования составили: результаты следующих социологических исследований, проведенных в России и за рубежом: 1) А.Б. Бархаев. Социологическое исследование, посвященное выявлению влияния роли имиджа организации на уровень информированности и степень вовлеченности населения в ее работу. Исследование проводилось в 2005 году среди студентов ряда вузов городов Владивостока и Москвы (N=478) методом анкетного опроса.

2) Е. Л. Шекова. Исследование демографической, социальной и профессиональной структуры добровольцев в сфере культуры США. Исследование проводилось в 2000 году в крупных американских музеях (N=350) методом анкетного опроса.

3) «Московский дом милосердия». Социологическое исследование, посвященное выявлению мотивации людей к занятию добровольческой деятельностью. Исследование проводилось в 1996 году среди московских добровольцев (N=430) методом анкетного опроса.

4) Авторское исследование, посвященное изучению мотивации студентов-волонтеров к деятельности. Исследование проводилось в 2011 году среди студентов Волгоградского государственного университета и Волгоградского государственного социально-педагогического университета, принявших участие в проекте благотворительного детского фонда «Виктория» «Профориентация и самоопределение» детей-сирот на территории Волгоградской области в качестве волонтеров (N=12). Основным методом сбора социологической информации являлся анкетный опрос.

Апробация работы: некоторые результаты и выводы данного исследования были апробированы в выступлении с докладом на тему: «Студенты-волонтеры: мотивация к деятельности» на научной неделе, проходившей 24 апреля 2012 года в Волгоградском государственном университете.