Анализ позиции трех выдающихся иерархов – митрополитов Кирилла, Агафангела и Петра – во внутренних конфликтах Русской Церкви второй половины 1920-х - 1930-х годов. Историческое значение противостояния митрополиту Сергию "правой" церковной оппозиции.
Аннотация к работе
(Завещание вступило в силу в апреле 1925 г.: Патриаршим Местоблюстителем ввиду отсутствия двух первых кандидатов стал третий из поименованных в нем иерархов.) Позиции названных митрополитов рассматриваются в контексте церковной политики, проводимой фактически управлявшим Русской Церковью с конца 1925 г. митрополитом Нижегородским Сергием (Страгородским), Заместителем Патриаршего Местоблюстителя. Наиболее болезненным внутренним конфликтом в Русской Церкви в указанный период было противостояние Заместителю Местоблюстителя со стороны так называемой «правой» церковной оппозиции - широкого внутрицерковного движения, в основе которого лежало неприятие курса митрополита Сергия в области церковно-государственных отношений. Верхняя же граница в основном определяется временем мученической кончины митрополитов Кирилла и Петра (митрополит Агафангел скончался раньше). Цель работы состоит в том, чтобы определить позиции трех выдающихся иерархов - митрополитов Кирилла, Агафангела и Петра - во внутрицерковных конфликтах второй половины 1920-х - 1930-х гг.: рассмотреть их взгляды на современные им события, предпринятые ими действия, их взаимоотношения с другими видными представителями Русской Церкви. Однако эти труды хорошо иллюстрируют два сложившихся в зарубежной историографии противоположных подхода к рассмотрению истории «правой» церковной оппозиции Заместителю: либо эта история рассматривалась сквозь призму идеи, что все оппозиционеры митрополита Сергия - отпадшие от Церкви раскольники; либо за основу брался противоположный тезис, согласно которому, от Церкви отпал сам митрополит Сергий и его сторонники.Прежде всего, уточняется, как понимал митрополит Кирилл полномочия Патриаршего Местоблюстителя (безотносительно к тому, кто был носителем этих полномочий) и каково было его отношение к митрополиту Петру, воспринявшему эти полномочия по кончине Патриарха Тихона. Обосновывая свою позицию, митрополит Кирилл указывал на недолжное отношение митрополита Сергия к митрополиту Петру (присвоение Заместителем себе прав Патриаршего Местоблюстителя) и на осуществленное Заместителем «коренное изменение самой системы церковного управления» (путем учреждения Синода при нем). Углубленный анализ позиции митрополита Кирилла позволяет сделать вывод о том, что вопрос о Синоде и полномочиях Заместителя, при всей его важности для Казанского митрополита, выдвигался им на первый план не потому, что других недоуменных вопросов к митрополиту Сергию с его стороны не было, а потому, что, как казалось, это был практически единственный вопрос, вокруг которого в тех условиях можно было вести открытую полемику. (В действительности, как показывают материалы следственного дела митрополита Кирилла 1930 г., с точки зрения властей, и «кампания за ликвидацию Синода и за восстановление во главе Церкви Патриарха» была уголовно наказуемым преступлением.) Корни разногласий между двумя митрополитами следует искать глубже: в различном понимании природы Церкви и смысла архипастырского служения в ней. Итоговый вывод первой главы диссертации формулируется так: митрополит Кирилл действительно встал во главе всей «правой» оппозиции митрополиту Сергию, однако оппозиция эта заключалась не в создании какой-то иной церковной организации, а в свидетельстве о том, что у Церкви есть и иные пути осуществления своего призвания, нежели тот, который был выбран митрополитом Сергием.
План
1. Основное содержание работы
Список литературы
9. «Это есть скорбь для Церкви, но не смерть ее…»: Из материалов следственного дела священномученика митрополита Кирилла Казанского (1930) / Публ. и примеч. Н. Кривошеевой и А. Мазырина // Богословский сборник. Вып. 8. М.: Изд-во ПСТБИ, 2001. С. 326-351. (Авторский вклад - 0,5 а. л.).
10. Вслед за июльской Декларацией / Публ., вступл. и примеч. А. Мазырина и О. Косик // Богословский сборник. Вып. 9. М.: Изд-во ПСТБИ, 2002. С. 297-322. (Авторский вклад - 0,1 а. л.).
11. «Я иду только за Христом…»: Митрополит Иосиф (Петровых), 1930 г. / Публ., вступл. и примеч. А. Мазырина // Богословский сборник. Вып. 9. М.: Изд-во ПСТБИ, 2002. С. 376-424. (Авторский вклад - 0,7 а. л.).
12. О Церкви и государстве: Материалы полемики конца 1920-х гг. / Публ., вступл. и примеч. А. Мазырина // Богословский сборник. Вып. 10. М.: Изд-во ПСТБИ, 2002. С. 337-361. (Авторский вклад - 0,7 а. л.).
13. «Сов. секретно. Срочно. Лично. Тов. Тучкову»: Донесения из Ленинграда в Москву, 1927-1928 гг. / Публ., вступл. и примеч. А. Мазырина // Богословский сборник. Вып. 10. М.: Изд-во ПСТБИ, 2002. С. 362-385. (Авторский вклад - 0,3 а. л.).
14. «Сов. секретно. Срочно. Лично. Тов. Тучкову» и не только ему: Донесения из Ленинграда в Москву, 1928-1930 гг. / Публ., вступл. и примеч. А. Мазырина // Богословский сборник. Вып. 11. М.: Изд-во ПСТБИ, 2003. С. 330-367. (Авторский вклад - 0,4 а. л.).