Становление социологии в России XIX-начала ХХ века, ее сущность и трудности. Н.К. Михайловский как основатель субъективной школы в социологии. Историко-генетическая социология М.М. Ковалевского. П.А. Сорокин как методолог и теоретик социологической науки.
Аннотация к работе
Прошлое - не безупречно, но упрекать его бессмысленно, а вот изучать необходимо. М. Горький История социологии является составной частью теории социологического знания, ибо исследует процесс становления и развития науки. Социология имеет свою историю, неразрывно связанную с генезисом социологической дисциплины, процессом институциализации и функционирования в обществе, сменой ее исследовательских парадигм, формами структурирования, определением предметной области, взаимоотношениями с другими науками. Академик В. И. Вернадский, обобщая свои впечатления от только что прочитанной книги по истории социологии, заметил: История науки... должна критически составляться каждым научным поколением и не только потому, что меняются запасы наших знаний о прошлом, открываются новые документы или находятся новые приемы восстановления былого. Необходимо вновь научно перерабатывать историю науки, вновь исторически уходить в прошлое потому, что, благодаря развитию современного знания, в прошлом получает значение одно и теряет другое. Эти слова, применительно к истории русской социологии, остаются ценным методологическим ориентиром не только для тех, кто только приступает к ее изучению, но и для исследователей уже хорошо знакомых с фактической стороной дела. При выборе конкретных личностей социологов, мы руководствовались в первую очередь наличием того нового, что вносили в социологическую теорию ученые в сравнении с их предшественниками и современниками. Очень важным критерием на ряду свыше изложенными был критерий объективной переклички и личных контактов русских социологов с западной наукой, признание ею большого веса избранных нами теоретиков в виде переводов их работ на другие языки, переписка с западными корреспондентами, приглашение на международные конгрессы, награждение академическими званиями и степенями в западных университетах. Итогом фокусирования внимания на блистательной плеяде русских социологов-теоретиков стал выбор Н.К.Михайловского, М.М. Ковалевского и П.А.Сорокина в качестве объекта пристального изучения с нашей стороны. Однако, необходимо отметить, что предметом изучения в данном случае выступил вклад вышеназванных персон в мировую социологическую науку. Также аспектом, затронутым в работе, является проблема эмиграции ученых из России, приобретшая достаточно широкий масштаб в ХХ веке. Большую социологическую ценность представляют работы И.А. Голосенко [4]. Сегодня практикуется издание лекционных курсов по истории социологии в России. Однако в большинстве своем это сугубо историографические работы, ценные, может быть, раскрытием новых исторических фактов, но без серьезного рассмотрения методологических проблем развития социологии и ее истории. В работе В.А. Алексеева и М.А. Маслина [6] анализируется влиятельное направление русской социологии в контексте социальной обстановки того времени, во многом объясняющей причины обращения обществоведов к социальной психологии, раскрывается логика эволюции теорий психологистов, их дифференциация. Интерес представляет книга видного философа русского зарубежья С.А Левицкого, впервые изданная в России в 1996 г. Это популярное, общедоступное введение в историю русской философии и общественной мысли. С.А.Левицкий стремится воссоздать историю русской мысли (XIX и XX вв.), имея в центре внимания философские и социальные аспекты творчества славянофилов, западников, народников, марксистов, представителей русского религиозно-философского Ренессанса [7]. Становление социологии в России XIX-начала ХХ века: сущность, этапы и трудности Развитие социологии в России XIX-н. Социологическая мысль в России до 60-70-х гг. ХIХ века развивалась, не будучи обособленной от развития социального знания в рамках других общественных наук. Некоторые работы того периода сегодня могут интересовать только узкий круг специалистов, другие же и ныне сохраняют свою актуальность, издаются на Западе, вызывая многочисленные дискуссии, как, например, работы Н.Я. Данилевского [9]., П.А. Сорокина [48, 50, 54-56] и многих других. Безусловно, социология в Россию проникла с Запада, но быстро стала принимать собственные оригинальные формы и развиваться самостоятельно в собственных национальных и культурных традициях и политических условиях. На это обстоятельство с некоторым удивлением указал немецкий философ и социолог Л. Штейн в своем благожелательном обзоре русской социологии XIX в. Уже первые историки русской социологии, как отечественные, так и зарубежные (Н. Кареев, О. Лурьев, Ю. Геккер), верно заметили, что главные теоретические достижения социологической мысли в России были одновременно ответом на вопрос: Что считать наиболее важным для блага народа?. вот вехи биографии А. Щапова, Л. Оболенского, Я. Новикова, П. Лаврова, М. Ковалевского, Л. Петражицкого, Л. Мечникова, С. Южакова, Н. Стронина, Е. Де Роберти, Б. Кистяковского, П. Сорокина. Практически все сколько-нибудь интересные западноевропейские и американские авторы (Конт, Уорд, Гиддингс, Гумплович, Спенсер, Теннис, Зиммель, Вебер, Дюркгейм и многие друг