Аналізуються причини та витоки світоглядного розколу в середовищі Ордену францисканських міноритів, що призвів до боротьби між протилежними релігійними течіями. Догматичні засади вчення Петра Іонна Оліві. Причини боротьби спірітуалів з Римською Курією.
Аннотация к работе
Найнебезпечнішою для Церкви і папства, радикально налаштованою течією виявились спірітуали, очолювані Петром Іоанном Оліві, котрі сформувались в середовищі Ордену францисканців. Важливим джерелом в питанні виникнення та дільності руху спірітуалів та протистояння в середовищі Францисканського ордену з кон-вентуалами займають твори засновника ордену Св. Актуальність теми публікації зумовлена необхідністю висвітлення причин ідеологічного розколу в середовищі Францисканського ордену в ІІ половині ХІІІ ст., який призвів до появи опозиційної течії спірітуалів та їхнього подальшого зближення з єретичним рухом бегінів. ХІІІ ст. члени ордену, які були незадоволені негативними тенденціями його розвитку, почали іменуватися «спірітуалами», що походило від слів «Spiritus Sanctus» («Святий Дух»), - тобто задекларували себе прихильниками ідей встановлення «Царства Святого Духа» на землі, згідно з концепцією теолога та містика Йоахіма Флорського (1132-1202) [34, с. Перші, від яких невдовзі відокремились «спірітуали», суворо дотримувалися всіх пунктів третього Статуту й вимоги «досконалої бідності» - відмови від будь-якого майна; другі уникали виконання низки базових приписів фундатора, й у першу чергу - перебування в стані «євангельської бідності», посилаючись на потреби «людської природи» та умови оточуючого мирського життя.
Список литературы
францисканський орден релігійний
1. Адемар Шабаннский. Хроникон. - СПБ.: Евразия; М.: Клио, 2015. - 384 с.
2. Салимбене де Адам. Хроника. - М.: РОССПЭН, 2004. - 984 с.
3. Св. Франциск Ассизский. Сочинения. - М.: Изд-во Францисканцев - Братьев Меньших Конвентуальных, 1995. - 202 с.
5. Ermengaudus. Liber contra haereticos / Ermengaudus // Migne J.-P. Cursus completus patrologiae. SL. Corpus histoires: In 221 t. - P.: Excudebatur et venit apud J.-P. Migne editorem, 1855. - T. CCIV. - Col. 1235-1273.
6. Caesarius of Heisterbach: Medieval Heresies // The Internet Medieval Sourcebook of the Fordham University Center for Medieval Studies. Available at: http://www.fordham.edu/halsall/source/caesarius-heresies.html
7. Douie D. L. Olivis Postilla super Matthaeum / D. L. Douie. // Franciscan Studies. - N. Y.: Franciscan Institute Publications, 1975. - Vol. 35. - P. 66-92.
8. Guidonis B. Practica inquisitionis heretice pravitatis. - P.: Picard, 1886. - 370 p.
9. Centre detudes medievales de Nice. - Nice: Diffusion, C.I.D, 1998. - 283 p.
10. La «Lectura super Apocalipsim» di Pietro di Giovanni Olivi: Ricerche sullescatologismo medioevale / di R. Manselli. - R.: Istit. stor. ital. per il medio evo, 1955. - 243 s.
11. Le livre des sentences de linquisiteur Bernard Gui, 1308-1323: In 2 v. - P.: CNRS, 2002. - Vol. 1-2. - 1801 p.
12. Le Registre dinquisition de Jacques Fournier, n^que de Pamiers (1318-1325) / Ed. par Jean Duvernoy: In 3 t. - P., N.Y.: Mouton Editeur, 1965. - 1340 p.
13. Гергей Е. История папства. - М.: Республика, 1996. - 463 с.
14. Герье В. А. Западное монашество и папство. - М.: Тов-во «Печатня С. П. Яковлева», 1913. - 335 с.
15. Герье В. А. Расцвет западной теократии. - М.: Общественная польза, 1916. - 328 с.
16. Гуревич А. Я. Популярное богословие и народная религиозность средних веков // Из истории культуры средних веков и Возрождения. - М.: Наука, 1976. - С. 85-91.
17. Гутнова Е. В. Крестьянство и ереси // Средние века, 1975. - Вып. 38. - С. 28-38.
18. Джонсон П. История христианства. - М.: Вече, 2010. - 480 с.
19. Истоки францисканства. - Рига: Старый город, 1997. - 982 с.
20. Карсавин Л. П. Очерки религиозной жизни в Италии ХІІ-ХІІІ вв. - М.: Высшая школа, 1992. - 191 с.
21. Карсавин Л. П. Очерки средневековой религиозности // История ересей. - М.: АСТ; Хранитель, 2007. - С. 9-266.
22. Керов В. Л. Арнольд из Виллановы и его роль в развитии культуры и свободомыслия в Южной Франции (конец ХІІІ - начало XIV ст.) // Проблемы социальной структуры и идеологии средневекового общества. - Л.: Изд-во ЛГУ, 1980. - Вып. 3. - С. 117-141.
23. Керов В. Л. Бегины и папство (некоторые проблемы классовой борьбы в эпоху феодализма) // Проблемы классовой борьбы, 1971. - Вып. 1. - С. 128-140.
24. Керов В. Л. Борьба папства и спиритуалов после Вьеннского собора // Вопросы истории феодализма. - М.: Изд-во УДН, 1974. - Вып. 4. - С. 257-319.
25. Керов В. Л. Восстание «пастушков» в Южных Нидерландах и во Франции в 1251 г. // Вопросы истории. - 1956. - № 6. - С. 115-123.
26. Керов В. Л. Из истории борьбы народных масс против католической церкви в эпоху феодализма. - М.: Изд- во УДН, 1970. - 85 с.
27. Керов В. Л. Мыслитель-еретик Петр Иоанн Оливи // Вопросы истории, 1970. - № 6. - С. 208-210.
28. Керов В. Л. Народное еретическое движение бегинов Юга Франции и Петр Иоанн Оливи // Французский ежегодник, 1968. - М.: Наука, 1970. - С. 5-33.
29. Керов В. Л. Оливи и папство // Европа в средние века: экономика, политика, культура. - М.: Наука, 1972. - С. 365-378.
30. Керов В. Л. Социальный состав вальденских общин Южной Франции и их отношение к феодальному строю и государству (конец XIII - начало XIV вв.) // Страны Средиземноморья в эпоху феодализма. - Горький: Изд-во Горьковского государственного университета им. Н. И. Лобачевского, 1973. - Вып. 1. - С. 67-81; 35. Керов В. Л. Философские концепции Петра Иоанна Оливи и идеологическая борьба // Философские науки. Научные доклады высшей школы. - 1971. - № 6. - С. 57-65.
31. Керов В. Л. Южнофранцузские вальденсы // Вопросы истории, 1974. - № 5. - С. 216-219.
32. Керов В. Л. Борьба народных масс против католической церкви во Франции в конце XIII - начале XIV в. (бегины и спиритуалы). - М.: Изд-во УДН, 1977. - 81 с.
33. Керов В. Л. Народные восстания и еретические движения во Франции в конце XIII - начале XIV века. - М.: Изд-во УДН, 1986. - 138 с.
34. Котляревский С. А. Францисканский орден и Римская курия в ХІІІ-ХГУ веках. - М.: Скоропечатня А. А. Ле- венсона, 1901 - 389 с.
35. Ли Г. Ч. История инквизиции: В 3-х т. - М.: Эксмо, 2007. - Т. 3. - 117 с.
36. Лозинский С. Г. История папства. - М.: Политиздат, 1986. - 382 с.
37. Мейкок А. История инквизиции. - М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2002. - 386 с.
38. Осокин Н. А. История альбигойцев и их времени: В 2-х т. / Н. А. Осокин. - М.: АСТ, 2003. - Т. 1, 2. - 896 с.
39. Рик Б. Б. де. Средние века и религиозные диссиденты: катары и бегины, XI-XIV ст. [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://krotov.info/history/14/3/rick.htm
40. Сапожникова Т., Зандберг Д. Св. Клара. - М.: Изд-во МДА, 1916. - 181 с.
41. Сидорова Н. А. Народные еретические движения во Франции в ХІІ-ХІІІ вв. // Французский ежегодник, 1961. - М., 1962. - С. 429-433.
42. Уколова В. И. Церковь и ереси в Западной Европе: V-XV вв. // Научный атеизм, религия и современность. - Новосибирск: Наука, 1987. - С. 207-238.
43. Burr D. Olivi on Marriage: the Conservative as Prophet / D. Burr // The Journal of Medieval and Renaissance Studies. - Turnhout: Brepols Publishers NV, 1972. - Vol. II. - P. 183-204.
44. Burr D. The Apocaliptic Element in Olivis Critique of Aristotle / D. Burr // Church History. - Cambr.: Cambridge University Press, 1971. - Vol. 40. - P. 15-29.
45. Burr D. The Spiritual Franciscans: From Protest to Persecution in the Century After Saint Francis / D. Burr. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2001. - 440 p.
46. Carol N. The Origins of the Beguines / N. Carol. // Signs. - Chicago: The University of Chicago Press, 1989. - Vol. 14. - P. 321-341.
47. MCDONNELL E. W., The Beguines and Beghards in Medieval Culture: With Special Emphasis on the Belgian Scene / E. W. MCDONNELL. - New Brunswick: Rutgers University Press, 1954. - 643 p.
48. Manselli R. Lidйal du Spirituel selon Pierre Jean-Olivi / R. Manselli // Cahiers de Fanjeaux. Francicains DOC. Les Spirituels c a 1280-1324. - Toulouse: Privat, 1975. - T. 10. - P. 99-126.
49. Manselli R. Spirituali e beghini in Provenza / R. Manselli. - R.: Istituto storico per il medio evo, 1959. - 358 p.