Исследование гомеровского и эллинистического периодов древнегреческого искусства. Описания дорического, ионического и коринфского ордеров греческого зодчества. Изучение развития монументальной скульптуры, литературы, театрального искусства и ораторики.
Аннотация к работе
Архитектура Скульптура Театр Ораторское искусство Заключение Список использованной литературы Приложение Введение Люди во все времена тянулись к прекрасному. Это одно из самых естественных и древних свойств человеческой натуры. Древняя Греция открыла человека как прекрасное и совершенное творение природы, как меру всех вещей. Утвердить тождество красоты, ликующей красоты мира, обретающей в образе человека свое высшее воплощение, - вот, в конечном счете, главная задача греческого искусства. Нельзя не согласиться со словами Маркса, что творения греческих гениев « еще продолжают доставлять нам художественное наслаждение и в известном отношении служить нормой и недосягаемым образцом», ибо их содержание неразрывно связывало идеал красоты с совершеннейшим методом его воплощения. Ведь каждое произведение греческого художественного гения - каждый храм, каждая статуя, каждая ваза - есть личность, есть воплощение индивидуальной воли своего создателя. Позднее, после завоевания Греции, римляне не только переняли большинство греческих строительных приемов, но заимствовали одно из основных достижений греков - ордерную систему. Он состоит из парадного входа Пропилей, храма Афины Нике, храма Эрехтейон, и главного храма Акрополя и Афин - Парфенона. Входом в Акрополь служил Пропилейон, построенный в 437-432 годах до н.э архитектором Мнесиклом. Храм посвящен богине Афины Парфенос (Деве).