Вещи как функционально значимые для человека части предметного мира, их классификация, категории и функции. Различение римлянами священных и почитаемых вещей, трактовка гражданского оборота как системы связей. Вещи телесные и бестелесные, понятие плодов.
Аннотация к работе
Содержание Вещи и классификация вещей 2 §1. Familia и pecunia 6 §2. Res maacipi и res пес mancipi 8 §3. Часть вещи (pars rei) 14 §5. Плоды (fructus) 19 §6. Функционально значимые для человека части предметного мира - вещи - определяют масштаб присутствия индивидуального интереса и становятся поэтому предметом согласования отдельных воль. Опыт по согласованию индивидуальных воль, воплощенных в отдельных объектах, фиксируется в классификации вещей, которая отражает те их свойства, которые выявились как значимые для гражданского оборота и для правовых форм распределения между членами общества освоенного предметного пространства. Такие вещи в качестве оборотного имущества не принадлежат никому (Gai., 2, 9; ср. D. 1, 8, 6, 2: Quod autem divini iuris est, id nullius in bonis est - To, что относится к божественному праву, не находится ни в чьем имуществе). Римляне различали res sacrae (священные вещи) и res religiosae (почитаемые вещи): первые принадлежали божеству на основании публичного решения (D. Выражение nullius in bonis Гай прилагает не только к res divini iuris и к res publicae, но и к тем res privatae, которые лишены актуального собственника (собственно res nullius - ничейные вещи), как например, наследство до его принятия (Gai., 2, 9 = D.