Питання мети виховання, напрямки його вивчення на сучасному етапі. Сутність виховного ідеалу та методи його досягнення. Характеристика Г. Ващенком християнського і загальноєвропейського виховних ідеалів, їх використання на засадах християнської моралі.
Аннотация к работе
Ващенко про виховання молоді на засадах християнської моралі Вступ Людина як істота розумна, ставлячи собі в житті різні завдання, мусить насамперед визначитися, яка є основна ціль, що її вона хоче досягти, і до якої вона змагає. Про основну ціль мусить запитатися насамперед учитель, що в той чи інший спосіб формує в школі нову генерацію людства. Ставлячи питання, що українська школа має навчати і виховувати, мусимо послідовно поставити інше - яке має бути виховання?. Відповідно до історичних етапів та різних точок зору професор Григорій Ващенко виділив кілька типів виховного ідеалу. Часто ці зміни супроводяться боротьбою різних педагогічних течій, що відбивають різні ідеології. Так є і зараз в умовах незалежної України. В даній курсовій роботі ставимо собі за мету зясувати сутність поняття виховний ідеал, охарактеризувати виділені Г. Ващенком типи виховних ідеалів, проаналізувати поради видатного педагога про виховання молоді на засадах християнської моралі і визначити, яким чином ідеї Г. Ващенка можна використати в сучасній українській національній школі. 1. Мета виховання має обєктивний характер, виражає ідеал людини в найбільш загальній формі. Так склалася концепція ідеалу розвиненої людини. Таким чином, ідеал національного виховання ґрунтується на двох головних цілях: служіння Богові і своїй нації. Бог - це абсолютна Правда, Любов, Справедливість, Краса і т. п. виховання ідеал ващенко християнський 1.2 Характеристика Г. Ващенком християнського і загальноєвропейського виховних ідеалів Наука Христова була сприйнята різними народами; кожний з них має свої національні особливості, свої традиції, свою історію і своє призначення. Педагогічні твори таких педагогів, як Коменський, Руссо, Песталоцці швидко після появи на світ ставали відомими всім європейським народам і використовувались ними у вихованні молоді. Як показано вище, основою євангельського вчення є ідея Царства Божого, що включає в себе Царство Боже на землі як ступінь нижчий, підготовчий, і вічне Царство Боже на небі як ступінь вищий, завершальний. Навпаки, отці Церкви, як сказано вище, високо ставили грецьких філософів і широко використовували їх, але вони різко засуджували той моральний стан, в якому перебувало сучасне їм поганське суспільство, і тому спрямовували вірних на шлях шукання Царства Божого на небі. З особливою яскравістю ідеї виховання всебічно і гармонійно вихованої людини розвиває натхненний, геніальний педагог Песталоцці.