Основные тенденции в формировании валлийского национального самосознания в эпоху завоевания, их причинная обусловленность. Политическая обстановка в Уэльсе в XI-XIII вв., противостояние с Англией. Становление валлийской самоидентификации в Эпоху Принцев.
Аннотация к работе
Реферат Валлийская самоидентификация в Эпоху Принцев Понятие нации и национальной идентичности в современном его понимании стало формироваться в Европе и Северной Америке только в Новое время. Современные исследования, посвященные проблемам формирования национального самосознания в средние века, такие как труды Р. Дэвиса, Н.И. Басовской, Е.В. Калмыковой, преимущественно направлены на выяснение того, в какой степени и в каких контекстах те элементы, которые в современной исторической науке связываются с национальной идентичностью, присутствовали в обществах до того, как была сформирована идея национальности. Исследователи находят в Уэльсе территориальный и этнический аспекты этой концепции. Согласно валлийской традиции, распространенной в XII-XV вв., предки валлийцев были первыми, кто поселился на этой территории, и контролировали ее на протяжении многих веков - об этом сообщали в своих трудах как Гальфрид Монмутский, так и Гиральд Камбрийский. Даже после нормандского завоевания валлийские тексты продолжают именовать противника варварами или саксами: в 1280 г., спустя более, чем 200 лет после нормандского завоевания, поэт Гриффид ап Ир Инад Гох пишет в своей поэме, оплакивающей гибель Лливелина Последнего о «…саксах, которые не осмеливались нанести ему удар». Еще одним важным элементом валлийского общества было единство правовой системы. Несмотря на политическую раздробленность, Уэльс был объединен общими законами, которые признавались также английским королем и в то время, когда валлийские правители были его вассалами, и после нормандского завоевания. Древнее право Уэльса, которое, согласно традиции, было создано в X в., так же, как и прочие аспекты валлийского общества, такие как религия и территориальное деление, перекликались с историей Британии. «Хроника принцев» описывает события, происходящие во всех валлийских королевствах. До конца XI в. в валлийских текстах ко всем правителям, как к валлийским, так и к английскому королю, применяется титул «brenhin», традиционно переводимый как «король». XII в. в хрониках уже было принято использовать несколько различных терминов, каждый из которых в определенном смысле обозначал силу правителя, по отношению к которому этот термин использовался. Популяризатором легенды об Артуре стал Гальфрид Монмутский, который около 1136 г. создает свой труд «История королей Британии». По мнению исследователей, одним из мотивов, которые побудили Гальфрида выдавать легенды за истину стало его желание укрепить и поддержать национальную гордость валлийцев, утверждая, что они являются наследниками величайших королей.