Рассмотрение Успенского собора Московского Кремля как объекта туристского показа. Ход строительства главного храма государства. Изучение внешнего облика собора. Внутреннее убранство храма, его место в русской истории и культуре среди музеев страны.
Аннотация к работе
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РФ Курсовая работа по дисциплине «Мировая культура и искусство» на тему: «Успенский собор Московского Кремля как объект туристского показа»Северную сторону Соборной площади украшает великолепный собор Успения Богоматери - древнейшее полностью сохранившееся здание Москвы. Собор четыре раза перестраивался. Свою историю храм начал в 1326 году, когда великий князь Иван Калита заложил на этом месте первый каменный собор в Москве. Первая попытка перестроить собор закончилась неудачей - его купол обвалился, по записям в летописях, изза землетрясения. За образец итальянский зодчий взял Успенский собор в городе Владимире(см. приложение Б), который был построен на три века раньше.Объекты туризма - это элементы туристической индустрии, по отношению к которым направлена профильная целеполагающая деятельность субъектов туризма (туроператоров, турагентств, транспортных компаний, отельных хозяйств, экскурсионных бюро и т.д.) Исходя из данного определения, можно выделить две базовые группы объектов туризма: • места (объекты) посещения или показа (включены в категорию туристических ресурсов) Соответственно, объект посещения - это туристический ресурс, на который направлен познавательный интерес клиента, и знакомство с которым составляет одну из целей приобретения туристического продукта. Выделяют два основных типа объектов посещения: природные объекты (памятники природы) и историко-культурные объекты (памятники культуры). Таким образом, к числу природных достопримечательностей могут относиться: парки, заповедники, заказники, ботанические сады, зоопарки, дельфинарии, рекреационные зоны или объекты, коллекции уникальных или редких животных и растений и т.д.Среди музеев нашей страны Успенский собор Московского Кремля(см. приложение В) занимает особое место. Строительство храма шло при царе Иване III, который завершил объединение разрозненных русских княжеств вокруг Москвы, хотя еще два столетия до этого таковым центром был город Владимир. Именно поэтому за образец Успенского Собора в Московском Кремле был взят Успенский собор во Владимире. В отличие от знаменитых храмов в других старинных русских центрах - Киеве, Новгороде, Владимире, Московский собор в древности не подвергался столь опустошительным разорениям, не испытывал длительных периодов запустения, не превращался в свидетеля былой утраченной славы.Тело Юрия перенесли из Орды в деревянном гробу и "положиша его во церкви святыя Богородица честнаго Успения, во приделе святого Димитрея"[22.65]. Собор торжественно заложили 4 августа 1326 года. Преемник Петра, Феогност, в 1329 году основал в его память придел(см. приложение А) - пристройку с северо-востока с престолом(см. приложение А), посвященным празднику поклонения веригам апостола Петра (Петроверигский придел). После очередного пожара летом 1470 года собор практически развалился и решено было строить новый. Строить собор пригласили мастеров Кривцова и Мышкина, о которых ничего, кроме фамилий, неизвестно.С несколько суровым обликом фасадов контрастирует просторный интерьер с 6 тонкими высокими столпами(см. приложение А). Как я уже ранее упоминала, по модели Владимирского храма пытаются построить в Москве и первый (потерпевший коллапс) собор, и второй. В плане храм делится на одинаковые квадратные ячейки, перекрытые крестовыми сводами (См. приложение (см. приложение Г). Соответственно фасад здания составлен из одинаковых простенков прясел, разделенных вертикальными выступами-лопатками(см. приложение А). Именно здесь через южный портал(см. приложение А) проходили торжественные процессии в храм.Современники образно сравнивали их с «древесными стволами» и с восхищением отмечали, что собор был построен «палатным образом». Таково было и задание архитектора Фиорованти: Успенский собор предназначался для венчания московских государей на царство и для других торжественных служб. В соборе хранятся иконы, созданные в 12 веке. Дмитровском и Похвальском, сохранились композиции, выполненные, возможно, самим Дионисием,-"Рождество Иоанна Предтечи" (см. приложение И), "Похвала Богоматери" (см. приложение К) и "Поклонение волхвов" (см. приложение Л). К северу от алтаря, в Петропавловском приделе и в жертвеннике, частично сохранились росписи "Апостол Петр исцели недужных", "Семь спящих отроков эфесских" (см. приложение М), "Три отрока в пещи огненной" (см. приложение Н) и "Сорок мучеников севастийских" (см. приложение П).Большинство их было написано в Москве для соборов XIV и XV веков, другие были привезены в Москву из древних городов в период собирания русских земель. Он состоит из пяти ярусов, в которых размещены шестьдесят девять икон, написанных шестнадцатью иконописцами. Деисусный чин(см. приложение А) (ярус) иконостаса включает изображения двенадцати апостолов. Справа от Царских врат находится икона «Спас Златая Риза» (см. приложение Ф). В иконостас Успенского собора Московского Кремля икона была помещена в 1655 году патриа
План
Содержание
Введение
1. Объект туристского показа
2. Успенский собор в русской истории и культуре
2.1 История возникновения Успенского собора
3. Изучение внешнего облика собора как объекта показа