Традиционная схема распространения атеизма в широких массах. Процесс "разубеждения" верующих атеистами в Советском Союзе в условиях ликвидации классовых корней религии. Анализ деятельности Союза воинствующих безбожников на Среднем Урале в 1925-35 гг.
Аннотация к работе
УСЛОВИЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СОЮЗА ВОИНСТВУЮЩИХ БЕЗБОЖНИКОВ НА СРЕДНЕМ УРАЛЕ В 1925-1935 ГОДАХ
М.В. БулавинВ настоящей статье мы прослеживаем проявления важнейших из них на протяжении первого десятилетия существования СВБ, с 1925 г., когда Союз был основан, до 1935 г., когда фактически обозначился развал его работы, завершивший первый этап истории данной организации1. Эти конкурирующие между собой направления в антирелигиозной пропаганде условно были обозначены современниками как "марксистское" и "просветительское". безбожник атеист верующий урал В работе "О значении воинствующего материализма", ставшей его своеобразным завещанием советскому атеистическому движению, он писал: "Было бы величайшей ошибкой и худшей ошибкой думать, будто многомиллионные народные. массы, осужденные всем современным обществом на темноту, невежество и предрассудки, могут выбраться из этой темноты только по прямой линии чисто марксистского просвещения. Еще при создании Союза безбожников подразумевалось, что он станет формально независимой от партии и государства организацией, за деятельность которой власти не будут нести никакой ответственности. И на этой стезе организации СВБ Среднего Урала не проявили активности, хотя, например, южноуральские безбожники пытались заниматься коммерцией: Троицкий окружной совет Союза в 1926 г. открыл пивную, которую затем вынужден был ликвидировать с убытком 4 тыс. р.18 Разумеется, этот путь достижения финансового благополучия в принципе было нельзя считать перспективным: во-первых, он слишком очевидно уводил Союз далеко в сторону от главного направления его работы и совершенно не случайно осуждался уже при самом появлении на свет примеров, подобных вышеописанным; во-вторых, не обладавшие деловой хваткой безбожники вряд ли могли создавать эффективные производства, о чем, собственно, красноречиво свидетельствует троицкий пример.