Аналіз творів одного з представників німецької філософії XIX ст. Фрідріха Ніцше. Ідея викорінення Бога в "Веселій науці" та "Антихристі". Надлюдина як особистість, яка має своє "Я". Ототожнення жінки з мудрістю (стара жінка) та життям (молода жінка).
Аннотация к работе
Міністерство освіти і науки України Тернопільський національний педагогічний університет імені Володимира ГнатюкаЩе навчаючись у школі я прочитав такі рядки у підручнику з зарубіжної літератури: "Одним із представників німецької філософії XIX ст. був Фрідріх Ніцше, який відомий тим, що створив негативну теорію надлюдини та став ідеологом нацизму". Особливу увагу до мене привернули рядки процитовані вище, правда, вони не мали прямого відношення до релігії. Це час коли людина почала підкорювати природу, час великих відкриттів, час коли людина побувала уже практично у всіх куточках земної кулі, час коли люди почали усвідомлювати себе перш за все як, нація, а не, як релігійна спільнота, час великих революцій по усій території Європи, і час кризи у християнському світогляді. Якщо до ХІХ ст. людина думала, що вона просто знаряддя у руках божих, то тепер вона зрозуміла, що вона може змінювати світ сама, без допомоги Бога, або без його прямого втручання. Написавши, що Бог помер, Ніцше уже через рік пропонує, не тільки викорінити старого Бога: Бог мертв: но такова природа людей, что еще тысячелетиями, возможно, будут существовать пещеры, в которых показывают его тень.Давайте пригадаємо тепер, як часто називають його ті хто не знайомий з його творами: антихрист, атеїст, ворог Бога, нацист (у кінці ХІХ ст.!!!!) чи ідеолог нацизму, безумець… Як на мене, то він просто зрозумів, що християнська релігія уже у ХІХ ст. зайшла у глухий кут, і не відповідає реаліям часу. Щодо звинувачення Ніцше в створенні ідеології нацизму, чи навіть будь-якої участі в цьому, то тут, я думаю, взагалі сумніватися не приходиться. Німецький нацизм, в своїй основі покладається на німецьку націю, на "натовп", як її називав Шопенгауер, а філософія Ніцше на перше місце ставить "Я". Звичайно, можна привести в якості аргументу, те що музей-архів Ніцше став центром націонал-соціалістичної ідеології, те що "Так говорив Заратустра" був покладений разом з "Майн Кампф" та "Міфом ХХ століття" в склеп президента Веймарської республіки Гінденбурга.