Еволюція народженого у найдавніших формах релігійної свідомості образу Богині-Матері. Різноманітні концепти прояву єдиної універсальної жіночої основи як складової розуміння будови та еволюції Всесвіту. Втілення образу у сучасній культурі та мистецтві.
Аннотация к работе
Універсалістські засади художньо-естетичного змісту образу богині-матері: історичний та транскультурний виміриОднак, передумовою виникнення загальнозначимого образу християнської Богородиці було зародження та існування універсального жіночого божества у багатьох культурах, починаючи з найдавніших часів, про що свідчать дослідження у сфері культурології, міфології, релігієзнавства, філософії, психології, етнографії тощо. Немкової - хоча широко та вичерпно розкривають засади виникнення та еволюції універсального жіночого образу у давньоязичницьких культурах та релігіях Середземноморя, а згодом - і Християнства, водночас, не дають відповіді на питання, як цей, століттями існуючий та безліч разів перевтілений, образ віддзеркалюється у сучасній українській культурі та наскільки він є відмінним від усього, що мало місце у інших світових культурах? Актуальність дослідження даної проблематики ґрунтується на можливості детальніше підійти до розгляду питання про смислоутворювальне значення універсального жіночого образу у різних культурах, починаючи від доісторичних часів, а також про зміст давньосхідних та елліністичних культів Богині-Матері від зародження й до їх подальшої еволюції у світовій культурі. Сучасне бачення світу у культурі та, зокрема, у мистецтві і досі відчуває цей поштовх з минулого, проростаючи у творчості багатьох сучасних митців, зокрема, й українських, давніми міфологічними, релігійними сюжетами, образами, темами, символами, які не втрачають своєї актуальності і значущості. Джеймса, цей образ був найдавнішим проявом концепції божества, а його символіка була найбільш усталеною й тривкою, що доводять археологічні артефакти давнього світу: «У самому початку Божественність здобула свій домінуючий вплив від Індії до Середземноморя у аспекті Цнотливої та Доброчесної Богині» [26].