Физиология творческого и религиозного акта. Телеологические приоритеты людей с разным типом духовности. Необходимость одухотворения фундаментальной физики и научной актуализация Библии для преодоления человечеством экологического и духовного кризиса.
Аннотация к работе
Умное христианствоДух (греч. nous; лат. spiritus; англ. spirit) есть высшая способность человека, позволяющая ему стать субъектом смыслополагания, личностного самоопределения, осмысленного преображения действительности. Философско-библейские определения духа и Духа (Бога) позволяют метафизику духа (Духа) связать с физиологией эвристического мышления, лежащей в основе любого творческого акта: Богъ бе слово. Духовность человека можно отождествить с его творческим потенциалом (талантом) [4,9,10г] и соотнести Энергию Духа (ЭД) с информационной мерой ценности (полезности) нового смысла (порядка), сотворенного в процессе мышления: дается явленіе Духа на пользу (1 Кор 12:7). Вариации плотности ?/g-ЭФ в местах укоренения людей на Земле обусловили дифференциацию физиологии мышления и духовности на генетическом уровне (родовом, расовом): «Возникновение языков обусловливается теми же причинами, что и возникновение духовной силы» [3] по лицу всея земли (Быт 11:9); от седми духовъ (Отк 1:4); Для всякого предела - свое писание (Сура 14, 38). Библия, объединив Ветхий и Новый Заветы, обрела значение универсального, теоретико-практического руководства по обожению человека: о Христе вси оживутъ (1 Кор 15:22); о немже и вы созидаетеся в жилище Божие Духом (Ефс 2, 22); всемъ языкомъ (Мф 24:14).