Характеристика ставлення Уляни Кравченко до релігійних традицій, висвітлення україноцентричності у релігійній збірці "Caritas". Переосмислення лірики У. Кравченко як своєрідного заклику письменниці до очищення душі та наступного прийняття "божественного".
Аннотация к работе
Україноцентричність релігійної збірки "Caritas" Уляни КравченкоУ статті розглянуто україноцентричність релігійної збірки «Caritas» Уляни Кравченко, охарактеризовано ставлення Уляни Кравченко до релігійних традицій, розглянуто її поняття «внутрішнього світу людини» як типового містичного уявлення про людську природу. Франка, Лесі Українки багата на біблійні мотиви та образи і дає підстави твердити про особливу роль духовності в українському письменстві. Кисілевська нагадує читачам, що кожен вірш Уляни Кравченко - це її постійна увага до глибоких релігійних переживань, які викликають у людини інтерес до життя тих християнських святих, які поклали його на вівтар гуманістичних ідей, а тому спроможні виховати в людині почуття добра, здатність до гуманних взаємовідносин [8, с. Перший цикл - «Із глибини» - найбільш чисельний; містить сімнадцять творів на тему християнських свят і церковних таїнств, причому в більшості з них наявні прямі чи опосередковані натяки на Україну. У поезіях «Над Йорданом!» (описано пророка Йоана, що йде хрестити Месію), «Осяйна година» (про вїзд Христа в Єрусалим), «Gethsemane» (змодельовано духовну перемогу Ісуса в Гефсиманії над силами зла та Юдою, яку зовсім не здатні осягнути й оцінити люди), «Голгофта» (подано роздуми про несправедливість людського суду над Праведником), «Пятдесятниця» (йдеться про свято зішестя Святого Духа) і «На Спаса» (коротко переказано біблійну подію Преображення Господнього, з якою в нашій культурі пов’ язана традиція освячення перших плодів) український компонент не так чітко виражений, як у попередніх творах.