Взгляд Лютера на суть Крещения. Понятие о культе в протестантизме. Особенности молитвенной практики протестантов, виды таинств. Взгляд протестантов на Евхаристию. Их отношение к хлебу и вину, как к символам. Аугсбургское исповедание о почитании святых.
Аннотация к работе
Учение протестантов о таинствахОчень хорошо разработанная терминология несет в себе следующее: освящение совершается в совместной молитве и зависит от душевного переживания каждого конкретного участника и происходит только для него, если таких переживание нет ни у кого из присутствующих, благодать Божия в таинстве не получается; Таинства совершает Бог по молитве священника: благодать снисходит всегда, но если человек приступает недостойно, он принимает таинство во осуждение. В отличие от православного учения у протестантов отсутствует положение о том, что благодать объективно получается в таинстве, введено понятие личного отношения с Богом: - исключен объективный момент и заменен на индивидуальное переживание. Но при рукоположении важно еще и правильное учение о таинстве: - таинства совершает Бог и в молитве правильно рукоположенного священнослужителя должна содержаться просьба к Богу о подаче определенной, установленной Богом благодати, и если этой просьбы нет, таинство не совершается, ибо человек у Бога не просит. Слова протестантов о подаче таинств нельзя рассматривать в качестве особого служения при совершении таинств, так как в их вероучении не указывается на священника, как обладающего благодатью совершать таинства (см. выше), следовательно, речь может идти только о раздаче - механическом действии, но так как таинства не совершаются, то и раздавать нечего.Причиной такого положения явилось отсутствие верности Матери - Церкви: - если Мать больна нельзя ее покидать: нужно было совместно пройти путь устранения ложных учений или обратиться к православию. Православный Восток не раз переносил гонения от еретиков, поддержанных светскими властями, но кровью и исповеданием веры отстаивал чистоту веры - православные страдали с Матерью Церковью и отстаивали ее. Реформация в Англии приняла специфичные формы и в результате образовалась Англиканская или Епископальная церковь. В 1533 году архиепископ Кентерберийский Томас Кранмер примас (предстоятель) Римско - католической Церкви в Англии аннулировал брак короля и признал законным брак с Анной Болейн. Вероучение 39 членов характеризуется следующими особенностями: - сохранено католическое учение о Троице с филиокве, отрицаются сверхдолжные заслуги, чистилище, индульгенции, провозглашается совершение богослужений на родном языке, приобщение мирян под двумя видами, отменяется безбрачие духовенства, отрицается главенство папы, введено лютеранское учение об оправдании верой, говорится о погрешимости Вселенских Соборов, о том, что Восточная Церковь впала в заблуждение, отрицается почитание икон и святых, принято протестантское учение о таинствах, признано церковное главенство короля.