Деление божественных свойств на группы. Общее понятие об апофатическом богословии. Самобытность, неизменяемость, вечность, неизмеримость и вездеприсутствие. Катафанические свойства Божии, свет и святость. Всеблаженство, благость, любовь и милость.
Аннотация к работе
Мы знаем, что сущность Божия для человеческого познания недоступна и, следовательно, содержанием этого учения является не сущность Божества, а свойства существа Божия. Причем не просто свойства Божий, а существенные свойства Божий. Вот как толкует значение этого имени святитель Григорий Богослов (цитата эта встречается в двух словах святителя Григория, 38 и 45): «Сим именем - пишет св. Эти две истины обусловливают деление божественных свойств на две большие группы: первая группа свойств обусловлена тем, что Бог обладает полнотой бытия, обладает абсолютной сущностью. АПОФАТИЧЕСКОЕ БОГОСЛОВИЕ Понятие «апофатическое богословие» Апофатическое (отрицательное, от греч. Как «путь отрицаний» несвойственных Богу тварных качеств, этот путь дополняется «путем утверждений» или катафатическим богословием. Последнее прилагает к Богу все мыслимые в тварном мире совершенства. Григория Паламы, имеет свое реальное основание в Боге. Не противоречит, потому что согласно Оросу IV Вселенского Собора, соединение природ во Христе является неслиянным и неизменным, в Воплощении Божественная природа не изменяется, ничего нового не приобретает и ничего не теряет, но остается равной себе.