Государственная политика в отношении алкоголизма и пропаганды трезвости. Трезвенническое движение в Санкт-Петербурге как форма социально-политической активности. Анализ деятельности религиозно-просветительского Александро-Невского Общества трезвости.
Аннотация к работе
Оптика настоящей работы заключается в том, что, настроив исследовательский фокус на функционирование дискурса о трезвости, исследуется работа общественных институтов и социальные процессы. алкоголизм пропаганда трезвость религиозный просветительский Александро-Невское Общество трезвости, в 1914 году преобразованное во Всероссийское Александро-Невское Братство трезвости, являлось одной из ключевых институций в борьбе с алкоголизмом. Туманова емко сформулировала определение понятия «общественность» как общества, организованного в своих ассоциациях и институтах. Более важным, на мой взгляд, является то, что на основе многих исследований выработан подход к изучению социально-политических процессов в Российской империи, при котором основной фокус направлен на формы организации общественности, ее институтов и акторов. Помимо оперирования концептами «общественность» и «общественная организация», в данной работе используется понятие «социальное движение» применительно к практикам трезвости.Таким образом, вектор работы Александро-Невского общества трезвости был направлен на борьбу за народное отрезвление и на стремление распространить свою деятельность за пределы столицы. Общество было представлено к ряду высших наград: золотых медалей на Санкт-Петербургской выставке по борьбе с пьянством 1910 г. и на Царскосельской юбилейной выставке 1911 г.; малой золотой медали на 1-й Западно-Сибирской выставке в г. Обществом была изготовлена карта Европейской России, иллюстрирующая частные и церковно-приходские общества трезвости (без попечительств о народной трезвости Министерства финансов), вошедшие в состав вновь образованного Александро-Невского Братства. Сила, которая превратила столичное общество в многотысячное всероссийское братство, наделяет Общество статусом имперской институции, в ведении которой находится борьба с одним человеческим «грехом», «злом» - пьянством. Во-первых, интересен вопрос, как нужно рассматривать Общество - как общественную или церковную организацию?Анализ трезвеннического движения, произведенный в данном исследовании на примере Александро-Невского Общества трезвости, привел к следующим выводам. Изученные источники позволяют определить феномен как особую форму социальной активности. В указанный период циркулировало множество изданий трезвеннической направленности: отчетов, брошюр, очерков, журналов и газет, внимательное изучение которых дает право сделать вывод, что различные социальные группы рассматривают борьбу с алкоголизмом как способ высказаться по остросоциальным, политическим вопросам. Широкая направленность деятельности Александро-Невского Общества (Братства) трезвости - организация лекций, выставок, крестных ходов, участие в конференциях и издание популярной литературы и журналов, а также активное вовлечение общественности в дело пропаганды трезвости и наличие собственной идеологии, - раскрывает организацию как элемент общественной инициативы. Безусловно, нельзя говорить о наличии развитых институтов гражданского общества при «старом режиме» и указывать на добровольные общественные объединения как априорных контрагентов власти.