Ознакомление с транспериферийным подходом, который позволяет определить внутренние элементы в структуре этнического компонента в контексте содержания образования. Рассмотрение и характеристика этнокультурных ценностей, как знаковых множеств культуры.
Аннотация к работе
В статье рассматривается транспериферийный подход к структурированию этнического компонента в содержании образования. На основе анализа дефиниций авторы уточняют понятие «этнический компонент в содержании образования». Транспериферийный подход позволяет определить внутренние элементы в структуре этнического компонента в контексте содержания образования и рассматривать этнокультурные ценности как знаковые множества культуры.Актуальность структурирования содержания образования (знаний) на сегодняшний день определяется следующими причинами: в современном мире усиливаются потоки информации, объем информации постоянно растет и для человеческого интеллекта становится все сложнее осознавать реалии окружающего мира. Термин «структурирование» достаточно нов и может восприниматься двояко - с одной стороны, понятие структуры может служить одной из характеристик созданной гносеологической модели объекта и в этом смысле понятие структуры является частным по отношению к моделированию, с другой стороны, определение структурирования, то есть некоего процесса, носит более общий характер по отношению к знаниям. Цель данной статьи - определить внутреннее структурное строение этнического компонента в содержании образования, исходя из теории Т.А. Айзатулина, согласно которой транспериферийный подход рассматривает культуру как совокупность знаковых множеств, объединенных системой и воспроизводимых в общении между людьми. Исходя из приведенных определений, в нашей работе под формированием этнического компонента (далее - ЭК) в содержании образования понимается процесс придания определенной формы исследуемому предмету посредством совершенствования его структуры, реализации инновационных подходов и дидактических условий на основе его бинарной модели. транспериферийный этнический образованиеТаким образом, внутренний структурный элемент имеет множество этнических единиц образования, которые находятся в тесной исторической и культурной взаимосвязи. Эксплицитные связи проявляется, например, между фольклором и традициями, обычаями. Ритуальные действия, совершаемые в обычаях и традициях, сопровождаются песнями, приговорами, потешками, причитаниями и другими различными фольклорными жанрами. Видимы связи традиции и религии, истории и региональных особенностей, национально-психологических особенностей и языка, а также этнического воспитания. Так, традиционный вид хозяйственной деятельности у казахов - скотоводство получило отражение в орнаментальном искусстве, ковроткачестве, резьбе по дереву, а также в народных знаниях - астрономии, зоологии, ветеринарии, биологии, народной медицине и т.д.