Изучение периода вхождения кыргызских кочевников в социалистическую систему. Ориентация на изменение социальной структуры и организации и трансформации идентичности в период коллективизации. Внеидеологический контекст в работах западных исследователей.
Аннотация к работе
Институт истории и культурного наследия НАН КР Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук Трансформация кыргызского кочевничества в 20-30-е годы ХХ века в работах западных исследователейРабота выполнена на программе Антропология Американского университета в Центральной Азии Научные руководители: член-корреспондент НАН КР, доктор исторических наук, профессор Асанканов А.А.; доктор исторических наук, Кылычев А. М. Защита диссертации состоится «__» _____________2011 г. в ___час. на заседании диссертационного совета Д.07.09.390 при Институте истории и культурного наследия Национальной академии наук Кыргызской Республики и Кыргызском национальном университете им. С диссертацией можно ознакомиться в Центральной научной библиотеке Национальной Академии наук Кыргызской Республики, по адресу: г.В отечественной историографии советского периода под давлением идеологического фактора существовала устойчивая тенденция перенятия эволюционистского подхода к пониманию развития кочевничества, что основывалось на марксистских постулатах о стадиальном развитии общества, а также советской интерпретации понятия “прогресс”. В этой связи, несмотря на изучение таких аспектов как социальная стратификация, в отечественной постсоветской и российской литературе сохранилась тенденция одностороннего восприятия происходивших в 1920-1930-е гг. изменений в картине мира кочевника. Таким образом, осмысление проблемы интеграции кочевничества в социалистическую систему важно и существенно для современной кыргызстанской науки, поскольку предлагает дополнительные, альтернативные подходы и методы к изучению периода коллективизации и оседания как переломного момента в жизни кочевников. Данные исследования носили, в основном, общий описательный характер, включая экономический анализ хозяйственной жизни кочевников. Дискуссии теоретического характера, не имеющие прямого отношения к коллективизации и оседанию, но непосредственно освещающие вопросы «классовости» кочевников, определения общественного строя, собственности на скот, получили отражение в исследованиях и дискуссиях таких авторов, как С.И.Особое внимание в работах данного периода уделяется формулированию западных интерпретаций коллективизации, ее экономической важности или ущербности, а также рассмотрению роли И. К первой группе относятся этнографические работы и последовавшие за ними теоретические дискуссии о классовости, феодальности, ступени развития того или иного общества, теория этноса, понятия отсталости и прогресса, а также описание разных политических событий. В данном объеме работ определен следующий набор доминирующих тем и предметов анализа: роль в трансформации и повседневная жизнь 25000 рабочих в работе Лин Виола; сравнительный анализ и логика советской модернизации и колониальной политики на Ближнем Востоке в исследовании Дениз Кандиоти; применение постколониальной теории к советскому прошлому и трансформации кочевников в трудах Л. Данная теория сводится к следующим тезисам: 1) доминирующая политическая «сила» посредством определенных знаний и идеологий «навязывает» свое виденье реальности другой, более «слабой» группе; 2) данная группа посредством продолжительных практик и формализованных институтов становится зависимой идеологически, не способной выработать свой аутентичный, «собственный» взгляд на происходящую реальность; 3) и, наконец, данная «группа» за неимением своего «собственного» взгляда имитирует и повторяет во всем политику и поведение «метрополии», или любого другого более мощного политического центра. Несмотря на свои преимущества, постколониальная теория, конечно же, несовершенна и имеет определенное противоречие в контексте социалистической идеологии и советской политики «навязывания» «слабым», и «отсталым» группам, как, например, кыргызским кочевникам в рамках периода трансформации 20-30-х годов ХХ в.
План
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ ИССЛЕДОВАНИЯОсновное содержание диссертации отражено в следующих публикациях кыргызский кочевник социалистический коллективизация
1. Эволюция земельных отношений в кочевнической культуре Центральной Азии // Академический вестник. - Бишкек, 2009. - № 1(9). - С. 118-124.
2. Скотоводство и земледелие кыргызов в контексте географического детерминизма Элсуорса Хантингтона // Академический вестник. - Бишкек, 2009. - № 1(9). - С. 124-131(в соавторстве с Ч. Турдалиевой).
3. Образ кочевника и реформы коллективизации в 20-30-х годах ХХ века // Вестник Бишкекского государственного университета. - Бишкек, 2009. - № 2(15). - С. 12-15.
4. Теоретические дискуссии в контексте кочевничества в период коллективизации // Вестник Бишкекского государственного университета. - Бишкек, 2009. - № 2(15). - С. 7-9.
5. Сравнительный анализ полукочевых сообществ Кыргызстана и Казахстана в исторической ретроспективе и на современном этапе // Вестник Карагандинского университета. - Караганда, 2009. - № 2(54). - С. 385-391.
6. Интеграция кочевников в социалистическую систему // Материалы конференции: Молдавский государственный университет. - Кишинев, 2009. - С.132-149.
7. Значение ислама как фактора трансформации кыргызских кочевников // Социокультурные процессы Центральной Азии: Материалы конференции. - Бишкек, 2010. - С. 41-48.
Резюме
Рахимов Руслан Марадбекович
Трансформация кыргызского кочевничества в 20-30-е годы ХХ века в работах западных исследователей
Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических наук по специальностям: 07.00.07 - этнография, этнология и антропология, 07.00.09 - историография, источниковедение и методы исторического исследования
Ключевые слова: Кыргызстан, кочевничество, трансформация, работы западных исследователей, скотоводство, оседание, коллективизация, социальная стратификация, этносоциальная память, постколониальная теория.
В диссертационном исследовании впервые в отечественной истории комплексно рассматриваются теоретико-методологические подходы западных авторов (как англоязычных, так и франкоязычных) к изучению трансформации кыргызских кочевых скотоводов в 20-30-е годы. ХХ в.
Историографический и теоретический анализ трудов западных исследователей выявил значительный интерес к реформам коллективизации и оседания, сквозь призму которых можно изучать природу социалистических ценностей и советской истории в диалектике такого феномена как кочевничество. Коллективизация и оседание рассматриваются западными авторами как переломный период в трансформации кыргызских кочевников, связанный с изменением образа жизни, системы ценностей, фрагментацией хозяйственно-культурного типа, вовлечением в социалистическую идеологию, изменением быта и повседневной жизни.
Анализ западной литературы указывает на доминирование постколониальных исследований в интерпретации реформ коллективизации и оседания, в рамках которых одним из последствий интеграции кочевников в социалистическую систему является утеря кочевой и традиционной культуры и появление новой советской идентичности и самосознания. При изучении трудов западных исследователей необходимо отметить, что кроме официальной истории, носившей государственно-центричный подход, англо- и франкоязычные исследователи уделяли внимание и устной истории.
Материалы диссертации можно использовать в научной и практической работе по освещению проблем кыргызского кочевничества и социалистической системы.
Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, списка использованной литературы и приложений.
Резюме
Рахимов Руслан Марадбекович
XX кылымдын 20-30-чу жылдарындагы кыргыз к?чм?нч?л?г?н?н трансформациясы батыш изилд??ч?л?р?н?н эмгектеринде
07.00.07 - этнография, этнология жана антропология, 07.00.09 - историография, тарыхый булак таануу жана тарыхый изилд??н?н усулдары адистиктери боюнча тарых илимдеринин кандидаты окумуштуулук даражасын алуу ?ч?н жазылган диссертациясы.
Негизги с?зд?р: Кыргызстан, к?чм?нч?л?к, трансформация, батыш изилд??ч?л?р?н?н эмгектери, мал чарбачылыгы, отурукташуу, коллективдештир??, социалдык стратификация, этносоцалдык эс-тутум, постколониалдык теория.
Диссертациялык эмгекте ата-мекен тарыхында биринчи жолу комплекст?? т?рд? XX кылымдын 20-30-чу жылдарындагы кыргыз к?чм?нч?л?г?н?н транформацияланышын изилдеген батыш авторлорунун (англис жана франсуз тилд??) теориялык-методологиялык к?з караштары каралат.
Батыш изилд??ч?л?р?н?н эмгектерин тарыхый булак таануу жана теориялык жактардан анализд??д? алардын коллективтештир?? жана отурукташтыруу реформаларына болгон кызыгуусун таап, алар аркылуу социалисттик баалуулуктар менен совет тарыхынын жаратылышын к?чм?нч?л?к феноменинин диалектикасында изилд?? м?мк?нд?г?н к?рс?т?т. Батыш изилд??ч?л?р? тарабынан коллективдештир?? жана отурукташтыруу учуру кыргыз к?чм?нд?р? ?ч?н социалисттик идеологиянын кириши менен жашоо шарттарынын, тиричиликтин, к?н?мд?к жашоонун жана баалулуктар системасынын ?зг?р?л?ш?н? байланыштуу ?тк??л мезгил болгон деп каралат.
Батыш адабияттарын анализд??д? коллективдештир?? жана отурукташтыруу реформаларын интерпретациялоодо постколониалдык изилд??л?рд?н басымдуулук кылганын к?р?б?з. К?чм?нд?рд?н социалисттик системага интеграцияланганынын дагы бир таасири к?чм?нд?к жана салттуу маданияттын жоготуу менен бирге жа?ы советтик а? сезимдин пайда болгонун к?рс?т?т. Батыш окумуштууларынын эмгектерин ?йр?н??д? белгилей кете турган нерсе бул мемлекеттик-центрикалык м?н?зд? жазылган официалдуу тарыхтан сырткары англис жана француз тилд?? изилд??ч?л?р оозеки тарыхка да к???л б?л?шк?н.
Диссертациянын материалдарын кыргыз к?чм?нч?л?г?н жана соцалисттик системанын проблемаларын чагылдырган илимий жана практикалык эмгектерге колдонууга болот.
Диссертация кириш с?зд?н, эки баптан, корутундудан, колдонулган адабияттардын тизмесинен жана тиркемелерден турат..
Resume
Rahimov Ruslan Maradbekovich
The transformation of Kyrgyz pastoral nomads in 1920-30 from the view of Western scholars. Candidate thesis in historical sciences, specialties: 07.00.07- ethnography, ethnology and anthropology; 07.00.09-historiography, source study and research methods in history.
Keywords: Kyrgyzstan, nomadism, pastoralism, transformation, the work of Western scholars, animal husbandry, sedentarization, collectivization, social stratification, ethnosocial memory, postcolonial theory.
The research for the first time in national history comprehensively addresses the theoretical and methodological approaches of Western scholars (both Anglophone and Francophone) to a study of transformation of the Kyrgyz nomadic pastoralists in the 20"s and 30"s of twentieth century.
Historiographical and theoretical analysis of Western researchers reflects considerable interest to the reform of collectivization and sedentarization through the prism of which one can study the nature of socialism ??and Soviet history in the dialectics with phenomenon of nomadism.
Collectivization and sedentarization are considered by Western authors as a crucial period in the transformation of the Kyrgyz nomads, related to changing nomadic lifestyle, values, fragmentation of economic-cultural activities, involving to a socialist ideology, and the radical change of everyday life.
Postcolonial theory could be seen as one of the dominant approaches in studying nomadic transformation. According to its tenets, one of the consequences of integration of nomads in the socialist system is the loss of the nomadic and traditional culture and the emergence of a new system of knowledge and Soviet consciousness.
In studying of the works of Western scholars is to be noted that apart from official history, which was connected mostly to the state-centric approach, the English and French-speaking researchers paid significant attention to the oral history.
Proceedings of the thesis can be used in scientific and practical work in studying different research issues of Kyrgyz nomadism and socialist system.
The thesis consists of an introduction, two chapters, conclusion, bibliography and annexes.