Жизнь и творчество афинского трагика Софокла. Борьба против тиранической власти как основная мысль трагедии "Антигона". Спектакль "Антигона" на сцене театра драмы и комедии на Таганке. Анализ формирования проблематики пьесы в современном спектакле.
Аннотация к работе
Содержание: 1.Афиняне выбрали Софокла в военачальники в 440 г. до н. э. во время Самосской войны под впечатлением его трагедии «Антигона», постановка которой на сцену относится, таким образом, к 441 г. до н. э. У Софокла каждая трагедия представляет вполне цельное самостоятельное произведение и этим выгодно отличается от некоторых трагедий Эсхила, которые, будучи вырваны из тетралогии, не дают законченного впечатления. Трагедия Софокла вполне подходит под определение Аристотеля, который видел в трагедии «воспроизведение действия законченного и целого, имеющего определенный объем» («Поэтика», 7, р. Центр внимания у Софокла перенесен на действующих лиц; хор играет второстепенную роль, и песни его занимают значительно меньше места, чем у Эсхила, но хор еще не потерял связи с действием, как нередко бывает у Эврипида. Три трагедии этого периода распадаются каждая на две части В «Аяксе» сначала представлены нравственные страдания героя, приводящие его к самоубийству, а потом борьба изза его погребения; в «Трахинянках» первая часть изображает драму Деяниры, а вторая - страдания Геракла; в «Антигоне» за подвигом и казнью героини следует трагедия Креонта.