Благотворительность в дореволюционной России. Сущность, мотивы, задачи благотворительности, ее отличия от других видов общественной деятельности. Деятельность благотворительного фонда "Абсолют-Помощь" и благотворительная деятельность группы "Милосердие".
Аннотация к работе
1. ЗНАЧЕНИЕ ИНСТИТУТА БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ 1.1 Сущность благотворительности 1.2 Из истории благотворительности 1.3 Фонды и мотивы благотворительности 1.4 Благотворительные организации и основные направления их деятельности Выводы по разделу 1 2. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫХ ФОНДОВ В РОССИИ 2.1 Деятельность Благотворительного фонда «Абсолют-Помощь» 2.2 Благотворительная деятельность группы «Милосердие» Выводы по разделу 2 ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ВВЕДЕНИЕ Объектом исследования является исследование деятельности благотворительных фондов в России. Предметом исследования является милосердие и благотворительность в России. У их истоков стояли великие киевские князья, московские и петербургские цари, монастыри. Еще тогда возникла благородная традиция: забота о детях-сиротах, престарелых, инвалидах, людях немощных, нуждающихся в помощи, внимании, чуткости. В то же время, несмотря на опыт, накопленный общественными объединениями, благотворительными фондами, актуальными остаются вопросы взаимодействия государства, предпринимательских структур и благотворительных организаций. В разработке данной темы были использованы работы следующих авторов: Бахмина В.И., Власова П.В., Павленок П.Д., Фирсова М.В., Студеновой Е.Г., Ярской В.Н. и др. Значение институтов благотворительности 1.1 Сущность благотворительности Благотворительность - оказание бескорыстной материальной помощи нуждающимся (Как физическим так и юридическим лицам). Ядром этого процесса являются общественные некоммерческие неполитические организации, работающие в интересах определенных групп населения. 1.2 Из истории благотворительности Благотворительность в современной России явление молодое. Речь идет о договорах князя Олега и князя Игоря с греками, заключенных после их весьма успешной борьбы с Византийскими императорами. Причинами столь мирного хода крещения является и то, что среди жителей Киева уже тогда было много христиан, и то, что у язычников не существовало сословия жрецов, которое могло бы поднять свою паству на борьбу с новой религией.