Возникновение и эволюция идей утопического социализма. Биографии Т. Мора и Т. Кампанеллы, идеалы равенства в их работах. Свобода личности и ее всестороннее развитие в "Утопии" и "Городе Солнца". Поиск истинной демократии Т. Мором и Т. Кампанеллой.
Аннотация к работе
Глава 1. Возникновение и эволюция идей утопического социализма Глава 2. Идеи утопического социализма в трудах Т. Мора и Т. Кампанеллы 2.1 Биографии Т. Мора и Т. Кампанеллы 2.2 Идеалы равенства в работах Т. Мора и Т. Кампанеллы 2.3 Свобода личности и ее всестороннее развитие в «Утопии» и «Городе Солнца» 2.4 Поиск истинной демократии Мором и Кампанеллой 2.5 Значение работ основоположников утопического социализма для последующего развития политической мысли Заключение Список литературы Введение Эпоха зарождения новых, капиталистических отношений в Европе приходится на XV - XVI века. Приоритет человеческой личности, высвобождение разума от теологических взглядов были важнейшими чертами нового мировоззрения. Однако особенный смысл (антибуржуазный) разработка вопросов власти, государства и права приобретает именно в рамках социализма. Утопия гипостазирует социокультурный идеал, освещающий историческую перспективу и чаще всего используемый в качестве критерия оценки реального состояния общества и его потенциального пути развития. Наиболее яркими представителями европейского социализма XVI-XVII вв. стали английский гуманист Томас Мор и доминиканский монах Томмазо Кампанелла, идеи которых, высказанные в их знаменитых произведениях, получили развитие в буржуазной политико-правовой идеологии последующих веков. Предметом исследования стало содержание трудов Т. Мора «Утопия» и Т. Кампанеллы «Город Солнца» как основных источников зарождения этой формы государственного правления. Автор доказывает единство знаменитой утопии Город Солнца со всеми остальными произведениями философа, полемизируя с противоположной точкой зрения. Автор предлагает критику основных положений этого труда, уделяет внимание биографии мыслителя, а также описывает исторические условия, детищем которых являлся Т. Статья Мартынова Д.Е. «Утопизм и марксизм: к проблеме соотношения» посвящена проблеме соотношения утопического и научного социализма. Лопатина Н.Л. полагает, что предшественницей учения об утопическом социализме можно считать уравнительную социальную идеологию раннего христианства, которая проповедовала в обществе братство, всеобщее равенство и потребительский коммунизм. Во время господства феодальных отношений взгляды, близкие к взглядам философов утопического социализма, формировались преимущественно в религиозной срезе и выливались в виде многочисленных ересей - вальденсов, бегардов, таборитов, катаров, лоллардов, апостольских братьев, анабаптистов и других, которые объясняли возникновение социального и имущественного неравенства в первую очередь из-за то, что церковь и правящие классы отступаются от истинных идеалов раннего христианства. Социалистами-утопистами нового времени одними из первых были англичане Джерард Уинстэнли и Джон Беллерс.