Тирания и деспотизм как формы правления - Реферат

1. Понятие тирании. Тиран как образ правителя 2. Понятие деспотизма. Деспотизм как форма государственного устройства Заключение Список использованной литературы Введение Политический режим - это конкретное проявление государственной организации, выражающееся в состоянии и характере демократии и политической свободы в обществе, совокупность явных или скрытых структур, которые определяют формы и каналы доступа к ведущим правительственным постам, а также характеристики конкретных деятелей, ...используемые ими ресурсы и стратегии. Причем облик правящего режима зачастую определяется не только и даже не столько социальной структурой общества, его нравственно-этическими традициями и т.п., но и значительно более частными параметрами и обстоятельствами, а именно: межгрупповыми отношениями внутри правящей элиты, внутри- или внешнеполитической ситуацией, характером международной поддержки власти, личностными качествами политических деятелей и т.д. Тип политического режима определяется уровнем развития и интенсивностью общественно-политических процессов, структурой правящей элиты, механизмом ее формирования, состоянием свобод и прав человека в обществе, состоянием отношений с бюрократией (чиновничий аппарат), господствующим в обществе типом легитимности, развитостью общественно-политических традиций, доминирующим в обществе политическим сознанием и поведением. Тиран как образ правителя Понятие тирании мы встречаем впервые у Платона и позже у Аристотеля, рассматривавшего эту форму правления как одну из ущербных форм государственного устройства. Тирания понималась как извращение монархии, а понятие тирана в древнегреческом представлении было равнозначно понятию «узурпатор», то есть правитель, не имеющий формальных прав на единоличную власть и захвативший власть откровенным насилием. Аристотель приводит единственный известный ему случай, когда тирания продержалась целых сто лет (в Сикионе, городе на северном побережье Пелопоннеса, - с 670 по 570 г. до н.э.). Например, в Италии в период Великой греческой колонизации известны случаи восстановления демократических порядков в полисах именно благодаря тиранам (самый первый и самый значительный из который Аристодем, успешный военачальник, обративший армию для свержения олигархического строя в Кумах в 524 г. до н.э.) История свидетельствует, что тираны претендовали на царственность и провозглашались царями (даже передавали власть по наследству, как Писистрат в Афинах), но могли удовольствоваться и какой-либо полисной магистратурой или даже формально оставаться простыми гражданами своего полиса. Прежде всего, потому, что тиран, был ли он жестоким или милосердным властителем, заботился ли о подвластных ему людях или всячески угнетал и попирал их, в любом случае по своей тиранической сути не был гражданином, то есть полисным человеком. Скажем, и Платон, и Аристотель рассматривали тиранию в качестве извращенной формы государственного устройства.