Национальные отношения как отношения между субъектами национально-этнического развития - нациями, народностями, национальными группами и их государственными образованиями. Перспективы межэтнических конфликтов в Крыму. Право народа на самоопределение.
Аннотация к работе
Министерство образования и науки Украины Приднепровская государственая академия строительства и архитектурыВ политической жизни многих стран все большее значение приобретает национальный вопрос и национальная проблематика. Эту сферу политики принято называть «этнополитикой» или «этнонациональной политикой», определяя ее как взаимодействие этносов (родоплеменные образования, народы, нации, национальные группы) и государства. Этнонациональная политика - конкретная деятельность государства и этносов (или их представителей в лице партий, движений, этноэлит), направленная на достижение стабильности многонационального общества путем учета, согласования и разрешения национальных интересов и требований. Этнополитические отношения, выражающие определенный характер взаимосвязей этносов между собой и институтами власти. Они характеризуют многообразное взаимодействие национальной элиты и многонационального электората, национальных движений и партий и т. д.К таким правам, которые зафиксированы в документах международного сообщества и реализуются демократическими государствами, принадлежат: · право на этническую идентичность, сохранение и развитие своей этнической самобытности, этнокультурной среды. · право нации, народа на самоопределение, которое, в зависимости от конкретных условий, осуществляется в различных формах: образование независимых государств; территориальная автономия в границах государства (преимущественно для этносов, проживающих на своей этнической территории); национально-культурная автономия (преимущественно для национальных групп, этническая родина которых находится за пределами страны проживания). Национальное государство образовано соответствующей нацией, компактно проживающей на определенной территории, в результате осуществления ею основного права на политическое самоопределение, которое обеспечивает необходимые условия для сохранения и развития достояния этой нации и обогащения и развития всех наций, этнических групп, проживающих в данном государстве. В межэтническом конфликте можно выделить определенные стадии его вызревания и развития: u Стадия первая - латентная, когда наблюдаются взаимное отчуждение, разногласия в кругу соплеменников, оскорбительные выпады против представителей другой нации. u Вторая стадия - активная, когда последовательно насаждается в средствах массовой информации негативное отношение к другим этносам. u Третья стадия - политико-действенная: собрания, митинги, которые нагнетают напряжение в обществе. u Стадия насилия и вооруженной борьбы вплоть до этноцида, массовой депортации и межэтнической войны. Политика и национализм Национальные движения за реализацию своих прав оцениваются неоднозначно.Репатрианты в большинстве своем склонны считать, что межнациональные проблемы в Крыму существуют. В этом твердо убеждены 40.9% участников опроса (каждые четверо из десяти), а еще 18.1% (или каждый пятый) считают, что проблемные ситуации на почве межнациональных отношений могут возникнуть с достаточно значимой степенью вероятности (скорее да, чем нет). Если по мнению 45.9% респондентов местное население в целом настроено позитивно по отношению к репатриантам, то вряд ли в их повседневном общежитии могут возникнуть проблемы, как ожидают этого 59% все тех же респондентов. Как совместить убежденность 27.9% участников опроса в отсутствии напряженности в сфере межэтнического общения в Крыму с их же собственной уверенностью в недоброжелательном отношении местного населения к ранее депортированным на полуострове, поддержанной 28.4% голосов? Противоречивость в восприятии сложного и неоднозначного мира отношений разных этнических общностей в Крыму подпитывается, надо думать, и исторической памятью ранее депортированного народа, и постоянным напряжением сил, уходящих на преодоление неизбывных тягот повседневного выживания, и, наконец, подсознательной подменой реально существующих отношений с местным социумом перманентно ожидаемой с его стороны враждебности и неприязни.Теми же пропорциями характеризуются и смешанные браки их родителей (19.7% или каждый пятый). Однако на этом сходство поколений отцов и детей в выборе этнической принадлежности брачного партнера заканчивается. Несомненно доля таких браков впоследствии возрастет‚ поскольку 22.3% респондентов еще не обзавелись семьей. Однако сегодня трудно утверждать с полной уверенностью‚ что все без исключения молодые люди‚ образующие действующий резерв потенциальных женихов и невест‚ повторят выбор своих родителей. Создавая собственную семью‚ лишь 12.1% участников опроса - украинцев выбрали брачного партнера другой национальности‚ тогда как в смешанные браки вступили 38.3% русских респондентов.Мониторинговые социологические опросы‚ осуществлявшиеся силами Института социологии НАН Украины и фирмы “СОЦИС”‚ в 1994-2001 гг.‚ приводят нас к оптимистическому выводу: нет‚ мы - не националисты и мы - мирные люди.
План
Содержание
1. Этнополитика. Сущность и функции
2. Национальные права человека
3. Межнациональные отношения и потенциальные конфликты в Украине