Тотемизм – вера в некую безымянную или безличную силу, обитающую в каждом из существ, не смешиваясь при этом ни с кем из них. Суть фетишизма. Древние национальные религии. Жизнь согласно философии брахманизма. Религиозное сознание в современной культуре.
Аннотация к работе
Религия существует много веков, по-видимому, также долго, как существует человечество. Своеобразные религии существовали в древнем мире у египтян, греков, вавилонян, евреев и других народов. Мировыми религиями принято обычно называть те, которые, хотя и зародились в одной этнической среде, перешагнули однако за ее рамки и распространены в настоящее время среди народов разных государств и разных языков. Помимо них продолжают существовать национальные религии, которые сложились в рамках определенных государств и этнических общностей и так и не вышли за эти рамки. Религия сопровождала историю всех народов с истоков цивилизации и пронизывала едва ли не все сферы человеческого бытия, проникая в глубины сознания и даже подсознания людей.В качестве другой ранней формы религиозных представлений и верований следует назвать анимизм - веру в существование духов, одухотворение сил природы, животных, растений и неодушевленных предметов, приписывающей им разум и сверхъестественное могущество. Анимизм выражал тот факт, что первобытный человек был способен к созданию абстрактных понятий, в том числе и понятия души, что в сознании тогдашних людей появилось представление о существовании реального, земного мира и наряду с ним потустороннего мира. Магия - это совокупность представлений и обрядов, в основе которых лежит вера в таинственные силы, с помощью которых путем определенных символических действий возможно оказать влияние на людей, предметы, ход событий в нужном для человека направлении. Магия пронизывала все сферы жизнедеятельности человека, а магические представления и действия возникали тогда, когда человек не был уверен в своих силах, когда он сталкивался с проблемами, решение которых зависило не столько от него самого, сколько от множества внешних факторов. Тотемизм, анимизм, фетишизм, магия, входя как элементы в ту или иную религию, никогда и нигде каждый в отдельности не составляли целой религии, однако они характеризуют верования и обряды древних людей.Суть вероучения буддизма сводится к призыву к каждому человеку встать на путь поиска внутренней свободы, полного освобождения от всех оков, которые несет в себе человеческая жизнь. Обрести состояние нирваны можно только осознав так называемые четыре благородные истины, лежащие в основе буддизма: Всякое существование является страданием, то есть ни одна из форм сансарического существования и ни одно его состояние не могут быть полностью удовлетворительными: рождение - страдание, болезнь - страдание, разлучение с приятным - страдание. Существует путь, ведущий к достижению нирваны - Восьмеричный Путь, включающий в себя следующие этапы: Праведная вера: следует поверить Будде, что мир полон скорби и страданий и что необходимо подавлять в себе страсти. И оканчивается жизнь не со смертью, а в ту самую секунду, когда Бог соблаговолит растворить эту душу. Мусульмане, как правило, не надеются получить чудесное избавление от страданий в этой жизни, а верят, что за добрые дела им будет воздано в другой жизни.Прежде чем говорить о современном религиозном сознании в контексте заявленной темы, необходимо прояснить содержание термина «глобализация».Это понятие в современной литературе получило немало негативных акцентов.Оно нередко ассоциируется с понятиями «глобализм»,«однополярный мир», «мир по-американски».Так, например, известный современный социолог У.Бек в своей книге «Космополитическое мировоззрение» разводит понятия «космополитизация» и «глобализация». Под глобализацией, считает он, понимается в основном экономическая сторона процесса, причем преимущественно негативные моменты его. Космополитизация, напротив, затрагивает самые разнообразные аспекты жизни общества, включая общественно-политическую борьбу против глобализации. Однако более привычным, а значит, и предпочтительным для употребления представляется политический и правовой контекст термина «космополитический».Понятие «глобальный» имеет в современной научной и публицистической литературе амбивалентные коннотации.. Представляется, что глобализация - это не только и не столько процесс в экономической жизни или, тем более, процесс всемирной «американизации».