Типологічна спорідненість творів Івана Франка "Як Русин товкся по тім світі", Осипа Шпитка "Листи з пекла: Антихрист до Люципера" та Леся Мартовича "Пророцтво грішника" - Статья
Дослідження фольклорно-апокрифічного образу "потойбічного буття" у творах. Публікація оповідання І. Франка "Як Русин товкся по тім світі" у польських та українських періодичних виданнях. Дослідження сюжету новели Л. Мартовича "Пророцтво грішника".
Аннотация к работе
Прикарпатський національний університет імені Василя Стефаника, ТИПОЛОГІЧНА СПОРІДНЕНІСТЬ ТВОРІВ ІВАНА ФРАНКА «ЯК РУСИН ТОВКСЯ ПО ТІМ СВІТІ», ОСИПА ШПИТКА «ЛИСТИ З ПЕКЛА: АНТИХРИСТ ДО ЛЮЦИПЕРА» ТА ЛЕСЯ МАРТОВИЧА «ПРОРОЦТВО ГРІШНИКА»Чіткі аналогії, перегуки й відповідності на ідейному та проблемно-тематичному рівнях простежуємо, зокрема, в таких прозових текстах митців: в сатиричному оповіданні Івана Франка «Як Русин товкся по тім світі» (1887), в гумористичному памфлеті Осипа Шпитка «Листи з пекла: Антихрист до Люципера» (1889) та гротесковій новелі покутського автора «Пророцтво грішника» (1916). Основою, що пронизує канву оповідання Івана Франка «Як Русин товкся по тім світі», памфлету Осипа Шпитка «Листи з пекла: Антихрист до Люципера» та новели Леся Мартовича «Пророцтво грішника» й дозволяє вести мову про їхню виразну ідейно-тематичну спільність є образ «потойбічного світу». Оповідання Івана Франка «Як Русин товкся по тім світі», памфлет Осипа Шпитка «Листи з пекла: Антихрист до Люципера» та новела Леся Мартовича «Пророцтво грішника» характеризуються яскравими рисами казкової поетики. Твір «Листи з пекла: Антихрист до Люципера» займає одне з чільних місць у художньому доробкові Осипа Шпитка. Загалом памфлет Осипа Шпитка «Листи з пекла: Антихрист до Люципера» характеризується невисоким художньо-естетичним рівнем.