Вертикальная модель Вселенной в буддийской космологии: буддизм в Тибете. Религия бон и религия народа в истории и сегодня: особенности и основные положения ламаизма. Основные направления и школы буддизма в Тибете (ньингма, карма-кагью, сакья, гелуг).
Аннотация к работе
Данная курсовая работа посвящена интересной теме - буддизму в Тибете. Их привлекают интересные ступы - «вертикальная модель Вселенной в буддийской космологии», ламы, которые словно не от мира сего и конечно надежда на то, что где-то далеко в недрах земли спят сврехлюди, которые придут и спасут мир от разрушений и бедствий. На этот вопрос помогут ответить монография Базарова, монография Кузнецова, работы Яблокова и некоторые интернет ресурсы. «Ламаизм» - «устоявшийся термин для обозначения разновидности буддизма, укоренившейся главным образом в Тибете - гористой области в Центральной Азии площадью 3 млн 800 тыс. кв. км, населением - 3,5-4 млн чел. В это время правил царь Сронцзан, который начал сближение с буддискими странами: Китаем, Хотаном, Индией. Когда появился буддизм, он вобрал в себя характерные особенности этих обоих религий и получил свои отличия от всех основных направлений буддизма, о чем будет рассказано в 1 главе. Мир представлялся им населенным множеством богов, добрых и злых духов, одним из которых они приносили дарственные жертвы, других пытались подавлять с помощью заклинаний. В это время правил царь Тисрон (по некоторым другим источникам - Трисонг). Основные причины - это внешняя политика (преследование буддизма могло вызвать недовольство со стороны буддийских стран и буддистами Тибета) и внутренняя политика( буддизм помог произвести раскол в среде укрепившийся олегархии). Окончательное утверждение буддизма в Тибете обычно связывается с проповеднической деятельностью монаха из Индии Падмасамбахвы». Жители страны устали от постоянных междоусобных войн, а «разобщенность отдельных районов и отсутствие всяких порядков стали тормозом на пути развития тибетского общества». «Окончательно полновластие буддийских монахов установилось в Тибете в последней четверти XVI в., когда монах (лама) Соднам Джам-гшо получил от монголов титул Далай-ламы. Цель этого исследования состоит в изучении Тибетского буддизма -рассмотрение основных аспектов тибетского буддизма, его истории и разновидностей. · Следующая задача - изучить основные направления и школы. В России в XX веке много внимания уделялось ламаизму в Бурятии и других областях России. Царь Тисрон для укрепления буддизма создал первую общину монахов, но он был веротерпимым к религии бон, поэтому в монастыре были построены отдельные храмы Солнца и Луны, а некоторые статуи божеств бон были рассеяны по многим храмам. Верующие должны оказывать ламам много внимания, почитать ламу как самого Будду. В ньингма очень важен обряд передачи знаний и силы от Учителя к ученику. Известна в научной литературе также под следующими названиями - Кагьюдпа, Карчжупа, Кармапа.