Происхождение норманнской теории возникновения Древнерусского государства, ее развитие, критика в советский период и основные концепции историков. Значение варягов скандинавского происхождения, анализ их влияния на восточных славян и формирование Руси.
Аннотация к работе
ЧЕЛЯБИНСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АГРОИНЖЕНЕРНАЯ АКАДЕМИЯ КАФЕДРА ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИПо этой проблеме историки делятся на два лагеря: приверженцы норманской теории возникновения Руси (норманисты) и антинорманисты. Это особенно важно потому, что отношение к вопросу возникновения Руси определяет точку зрения на его народ и на события, которые в этом государстве происходили потом. Русы - это народ, давший свое имя и составивший социальную верхушку одного из ранних государств восточных славян - Руси, в современной литературе известного как Древнерусское государство или Киевская Русь. Норманнская теория (норманизм) - направление в историографии, развивающее концепцию того, что народ-племя русь происходит из Скандинавии периода экспансии викингов, которых в Западной Европе называли норманнами.Иван Грозный считал Юхана III выходцем из «мужичьего рода» (отец Юхана III Густав I Ваза происходил из дворянского, но не королевского рода) и не считал шведа равным себе. Обиженный и не желающий оставаться в идеологическом проигрыше Юхан III в ответ прибег к известнейшему аргументу «сам дурак», представив на обозрение публики гипотезу, что варяги были родом из Швеции. Норманнская теория содержит в себе два общеизвестных пункта: во-первых, норманисты утверждают, что пришедшие варяги практически создали государство, что местному населению было не под силу; и, во-вторых, варяги оказали огромное культурное влияние на восточных славян. Хотя данное построение было впервые упомянуто составителем летописи, и с тех пор на протяжении шести веков обычно включалось во все сочинения по истории России, общеизвестно, что официальное распространение норманнская теория получила в 30-40-е годы XVIII века во времена "бироновщины", когда многие высшие должности при дворе были заняты немецкими дворянами. Имеются четыре главных тезиса данной теории, которые доказывают ее истинность, три из которых обосновал Байер, а один - Миллер.Во-первых - были ли варяжские князья-основатели Русского государства, скандинавами-норманнами или они принадлежали к какой-то другой народности? И во вторых - термин "Русь", положивший начало названию "народ русский", "земля Русская", был словом скандинавского или какого-нибудь другого происхождения? Выводя русских от роксолан, Ломоносов привел доводы в пользу древности славянских племен. Ломоносов признавал, что первые русские князья носят норманнские имена, но из этого, по мнению ученого, вовсе не следовало, что они были скандинавского происхождения: «Я не спорю, что имена первых владетелей российских и их знатных людей были скандинавские, однако из того отнюдь не следует, чтобы они были скандинавы. Призванного Новгордцами Рюрика Ломоносв считал славянином, заявляя, что «Рурик с родом своим, пришедшие в Новгород, были колена славенского, говорили языком славенским, происходили от древних роксолан или россов и были отнюд не из Скандинавии, но жили на восточно-южных берегах Варяжского моря, между реками Вислою и Двиною».Постепенно вопросы, ставшие предметом жарких научных дискуссий между норманистами и антинорманистами, обрастали рядом новых проблем. К ним следует причислить вопросы о начале русской истории и происхождении восточного славянства, автохтонности славян и их расселении, происхождении термина "Русь" и распространении этого термина в разных частях Восточной Европы, о подлинной роли варягов на Руси о скандинавском влиянии, о взаимоотношениях Скандинавии и Руси о смысле и значении термина "варяг", об уровне общественного развития восточного славянства накануне создания государства и степени культурной и политической зрелости восточных славянских племен в IX веке и т. д. Карамзин принял норманнскую теорию и связал ее с той монархической тенденцией, которой проникнута его «история». В 1816 году он опубликовал большое исследование «История руссов», в котором выступил против нелепого допущения, что северные славяне, прогнав варягов, снова пригласили их же, а так же опровергал доводы относительно понимания имени Руси из корней вроде «руотси», возражал против вывода древнерусских имен лишь из скандинавских корней. Работа Венелина посвящена историко-критическому разбору норманской догматики, которую автор начинает с анализа диссертации Байера «О варягах», подвергнув последнего критике за ненаучную лингвистику.В советской исторической науке в первые послереволюционные годы, несмотря на наличие антинорманистов, не появилось ни одной серьезной концепции истории Руси на славянской основе. Имел место разгром «буржуазных историков», в результате одни бежали, другие были уничтожены. Важным моментом в длительной истории норманнской теории явилась середина 30-ых годов, когда советские историки разработали марксистскую концепцию происхождения Древнерусского государства и установили недостоверность норманнской теории, ее несоответствие требованиям современной науки. Рыдзевская и др.
План
Содержание
Введение
1. Происхождение норманнской теории возникновения Древнерусского государства
2. Отношение к норманнской теории в России в XVIII веке
3. Развитие норманнской теории и ее критика в XIX веке, концепции некоторых историков
4. Норманнская теория и ее критика в советскую эпоху