Исторические корни педагогической системы Платона. Meтафизические основы системы. Пути приобщения мудреца к миру идей изложены Платоном в его "Пире". Воспитание детей по Платону. Психологические основы образования. Педагогика Платона в ее главных чертах.
Аннотация к работе
Глава 1: Педагогическая система Платона эпохи расцвета его деятельности 1.1 Исторические корни педагогической системы Платона. 1.2 Meтафизические основы системы. Глава 2: Пути приобщения мудреца к миру идей изложены Платоном в его «Пире». 2.1 Теория образования и воспитания Платона. Предметом моего исследования будет осмысление взглядов Платона на воспитание, различных аспектов его системы с позиции исторических реалий V - IV вв. до н. В то же время дософистическая мысль при нимала человеческое сознание как данное, и не стремилась вникнуть в его особенности. Для софистов именно человеческая личность являлась основой всех их построений и практических выводов, а Сократ подвел под изучение этой личности фундамент в виде ряда положений о знании и разумности человеческого сознания, но для него, как и для большинства софистов, исчез отвлеченный мир древнегреческой философии. Замкнутый в себе, неподвижный мир последней Платон выносит за границы нашего реального бытия и рассматривает как самодовлеющее целое, единое в своем многообразии. После этих пояснений «Федра» нам становятся совершенно понятными соответствующие замечания Платона в «Пире»: «Тот, кто желает правильным путем притти к этой цели, должен уже с ранних лет иметь дело с прекрасными телами и, прежде всего, если только он правильно руководится, любить одно существо и оплодотворять его прекрасными речами (4); затем он должен сообразить, что красота, находящаяся в одном каком-нибудь теле, сродни той красоте, которая находится во всех других телах, и, если бы ему пришлось преследовать конкретную красоту, то было бы большою ошибкой не считать ее одной и той же во всех внешних проявлениях.