Множественность и разнотипность подходов к пониманию культуры. Описание концепции всемирной истории К. Ясперса. Философское учение о конкретных переживаниях и спонтанной свободе. Рассмотрение трансцендентных и эпистемологических функций экзистенции.
Аннотация к работе
1. Многообразие подходов к пониманию культуры ясперс философский экзистенция трансцендентныйСемантическое наполнение термина «культура» в разные эпохи было разным, поскольку значение этого термина производно от типа культуры: каждая исторически данная культура порождает определенную, ей присущую модель культуры. В исследованиях он имеет четыре основных интерпретации: (a) синоним термина «культура»; (б) конечная стадия культуры; (в) более высокая ступень развития человечества; (г) локальное образование в определенный момент его истории. В соответствии с идеационным подходом, культура представляет собой все то, что направлено на удовлетворение духовных потребностей человека, цивилизация же направлена на удовлетворение практических нужд: культура облагораживает и возвышает душу человека, а цивилизация обеспечивает комфорт для тела. Аксиологическая концепция предлагает иной критерий разграничения культуры и цивилизации: к сфере культуры предлагается отнести не только духовные, но и материальные ценности, однако непременным условием должна быть позитивность этих ценностей - они должны представлять совокупность лучших творений, созданных человеком. Аксиологической и идеационной концепциям, рассматривающим культуру только с позиций духовности и позитивности результатов человеческой деятельности, противостоит антропологическая концепция, в соответствии с которой, культура включает в себя все, что создано людьми.