Анализ истории становления социологии как самостоятельной научной дисциплины. Определение сущности структурного функционализма Т. Парсонса, теории социальной аномии Р.К. Мертона, теорий конфликтов Льюиса Козера, Ральфа Дарендорфа и Кеннета Боулдинга.
Аннотация к работе
Министерство образования и науки Российской Федерации Федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н.Социология, так же как и другие общественные науки, изучает общество. В социологии выработаны два основных исследовательских подхода : социоцентрический, поскольку исходит из приоритета целого (общества, группы) над индивидом, поведение индивидов рассматривается как производное от социальной структуры и второй подход отправляется от индивида и объясняет социальную реальность как производную от осмысленных социальных действий индивидов. Поэтому исходными и основными понятиями в социологии являются понятия социальная группаисоциальная структура, социальное действие и социальное взаимодействие, социальная стратификация и социальный статус.Причем чем более сложным является общество, тем более упорядоченным и организованным оказывается индивидуальное поведение, тем сложнее механизмы этой упорядоченности и организованности. Социология изучает, как система упорядоченности и организованности, которая в социологии называется социальный порядок, формируется и воспроизводится в ходе социальной практики, как она закрепляется в системе социальных норм и социальных ролей и усваивается индивидами в процессе социализации таким образом, что индивидуальное поведение становится социально типичным и достаточно предсказуемым. 19 века предложил термин "социология" для обозначения принципиально новой науки об обществе, которую еще предстояло создать.Таким образом, в ходе проделанной контрольной работы были выделены основные системные модели XX века и их особенности. Базовой идеей структурного функционализма Толкотта Парсонса является идея «социального порядка», то есть имманентное стремление любой системы поддержать собственное равновесие, согласовать между собой различные ее элементы, добиться согласия между ними. Теория социальной аномии Роберта Кинга Мертона выражает собой исторически обусловленный процесс разрушения базовых элементов культуры, прежде всего в аспекте этических норм. При достаточно резкой смене общественных идеалов и морали определенные социальные группы перестают чувствовать свою причастность к данному обществу, происходит их отчуждение, новые социальные нормы и ценности (в том числе социально декларируемые образцы поведения) отвергаются членами этих групп, а вместо конвенциональных средств достижения индивидуальных или общественных целей выдвигаются собственные (в частности, противоправные).