Сущность, содержание, значение малых средств народной педагогики. Формирование культуры речи младших школьников в образовательном процессе. Методика работы по обучению детей правильному звукопроизношению с использованием средств народной педагогики.
Аннотация к работе
В основу построения методики учебно-воспитательного процесса, базирующегося на средствах народной педагогики, был положен механизм, позволяющий включать элементы народной педагогики в современный учебно-воспитательный процесс. Педагоги-классики считали, что народная педагогика обогащает науку о воспитании и обучении, служит ее опорой и основой. Ушинский считал народную педагогику одним из важнейших факторов, под влиянием которых складывались отечественная педагогическая наука. Он высказал самое главное и самое важное для всей педагогической науки: «Народ имеет свою особую характеристическую систему воспитания. Ушинский предполагает, что народная педагогика возникла в глубокой древности, что она исторически предшествовала научной педагогике и влияла на ее ранние формы.Народная педагогика, отражая определенный уровень педагогических знаний, конкретный исторический этап в духовном прогрессе человечества, служит основой, на которой возникла и развивалась педагогическая наука. Педагогическая наука и народная педагогика вступили в сложные взаимодействия друг с другом и взаимно благоприятствовали развитию друг друга, создавая единое пространство, которое может быть названо педагогической культурой. В народе испокон веков вырабатывался свой, самобытный нравственный уклад, своя духовная культура. У всех народов было много обычаев и традиций, облагораживающих жизнь трудящихся. Народная педагогика исследует педагогический опыт трудящихся, выявляет возможности и эффективные пути реализации прогрессивных педагогических идей народа в современной науке и практике, анализирует педагогическое значение тех или иных явлений народной жизни и разбирает их соответствие или несоответствие современным задачам воспитания.Именно в этот период дети с поразительной быстротой и активностью начинают перенимать нормы поведения окружающих, а главное - овладевать средством человеческого общения - речью. Гениальный творец языка и величайший педагог - народ создал такие произведения художественного слова, которые ведут ребенка по всем ступеням эмоционального и нравственного развития. Знакомство детей с устным народным творчеством должно начинаться со знакомства с малыми средствами народной педагогики, к которым относятся такие произведения народного творчества как: песенки, пестушки, потешки, прибаутки, небылицы-перевертыши, нелепицы, присказки, скороговорки, считалки, поддевки, дразнилки, приговорки, припевки, заклички, пословицы, поговорки, загадки. Сопровождая действия с ребенком словами песенки, радующей его, взрослые приучают ребенка вслушиваться в звуки речи, улавливать ее ритм, отдельные звукосочетания и понемногу проникать в их смысл. Научившись различать вариативность забавных звуковых сочетаний, дети, подражая взрослым, начинают играть словами, звуками, звукосочетаниями, улавливая специфику звучания русской речи, ее выразительность, образность.Ушинский отмечал: «Воспитание, если оно не хочет быть бессильным, должно быть народным, должно быть пронизано народностью» [37, 162]. Дав глубокий анализ системам воспитания ведущих стран мира, он пришел к выводу, что общей системы воспитания для народов не существует не только на практике, но и в теории. «У народа, - писал К.Д.Ушинский, - своя система воспитания. Опыт других народов в деле воспитания есть драгоценное для всех, но точно в том же смысле, в котором опыт всемирной истории принадлежит всем народам. Волкова, полнее, точнее передает содержание и сущность науки, предметом которой является педагогическая культура рода, этносоциума, и нации, и народности, сказывающиеся, в конечном счете, и в "общности психического склада той или другой этнической группы" [9].На первое место поставим речь окружающих людей, тексты читаемых книг, телепередачи, т.е. речевую среду, которая дает образцы, однако, если и сам учитель плохо владеет языком и речью, то его ученикам не позавидуешь. Многие из таких трудностей, может быть, не встретятся человеку ни разу в жизни, и все же возможность неточности словоупотребления, ошибка в сочетаемости (валентности) слов, в произношении или ударении очень высока, нужна очень точная речевая память, нужна языковая интуиция (языковое чутье), формирующаяся в практике речи с первого года жизни ребенка. Это находит отражение в программах «Речь», «Речь и культура общения», «Детская риторика». С учетом этого формирование культуры речи в начальной школе должно включать в себя работу над: 1) произносительной нормой: фонетической, орфоэпической, акцентологической, интонационной и стилистической нормами; Ребенок, поступающий в I класс, по данным обследований, знает от 3 до 15 тыс. слов, после окончания начальной школы от 7 до 25 тыс. слов, в XI классе - до 75 тыс. слов и больше.При звукоподражании детей шуму ветра, рокоту самолета, карканью вороны, жужжанию жука и д.р. отмечалась у детей высокая активность, в то время как повторение лишенных смысла слогов (ша-шо-шу) быстро утомляло детей и не давало положительных результатов.
План
Оглавление
Введение
Глава 1. Теоретические и прикладные идеи народной педагогики в России
1.1 Сущность и содержание народной педагогики
1.2 Значение малых средств народной педагогики в развитии культуры речи младших школьников
1.3 Народная педагогика в современной школе
Глава 2. Технология формирования культуры речи младших школьников на основе средств народной педагогики
2.1 Формирование культуры речи младших школьников в образовательном процессе
2.2 Содержание и методика работы по обучению детей правильному звукопроизношению с использованием средств народной педагогики