"Слово о полку Игореве" как классический памятник древнерусской литературы, основанный на историческом материале. Эпитеты, характеризующие князей в данном литературном произведении - один из примеров, демонстрирующих связь с устным народным эпосом.
Аннотация к работе
«Слово о полку Игореве» - классический памятник древнерусской литературы, основанный на историческом материале. Автор широко вводит в свое произведение народные плачи и прославления, прибегает к понятиям «слава», «честь», «хвала», «хула» для того, чтобы сделать свое произведение понятным и доступным русскому народу, для которого устная поэтическая форма выражения была привычной и знакомой с детских лет. Основные положения филолога о «Слове» сводятся к тому, что оно по своему характеру тесно связанное с народной поэзией; по духу и форме «Слово» - первообраз самобытной русской эпической поэзии; язык «Слова» имеет сходные черты не только с языком народного творчества, но и с языком библейских книг, летописей и грамот. После чего он написал свою обзорную статью, в которой ««Слово о полку Игореве» он расценивал как исключительное явление: «несколько сказок и песен, беспрестанно поновляемых изустным преданием, сохранили полуизглаженные черты народности, и Слово о полку Игореве возвышается уединенным памятником в пустыне нашей словесности». Также Адрианова пишет, что образы в произведении гиперболизированы автором «именно со стороны тех качеств - воинской доблести и политической власти, - которые заставляют и Святослава Киевского и самого автора „Слова“ искать у них помощи в обороне Русской земли: «Загородите Полю ворота своими острыми стрелами за землю Рускую, за раны Игоревы», «вступита… в злата стремень за обиду сего времени, за землю Рускую…».«Слово о полку Игореве» интересно в первую очередь тем, что оно включает в себя достаточно много фольклорных мотивов. Изза этого перед исследователями возникают многие проблемы: проблема авторства «Слова», года создания, а самое занимательное - жанровая принадлежность «СПИ». Одни относят его к повестям, другие к плачам, третьи к словам. И плачи, и славы очень часто упоминаются в летописях XII-XIII вв. Сего словами нельзя не согласится, ведь что-то среднее, оно включает в себя и признаки (элементы) плача и славы.