Своеобразие типа духовной жизни святых, его зависимость от аскетического идеала и методов его проведения в жизнь. Опыт духовной жизни святой Клары Ассизской и преподобной Евфросинии Полоцкой, который позволяет увидеть своеобразие женского монашества.
Аннотация к работе
Святая Клара Ассизская и преподобная Евфросиния Полоцкая: опыт сравнения аскетических идеаловСвоеобразие типа духовной жизни зависит от аскетического идеала и методов его проведения в жизнь. В данной работе предметом сравнения является опыт духовной жизни святой Клары Ассизской и преподобной Евфросинии Полоцкой, который позволяет увидеть своеобразие женского монашества древней Руси и средневековой Италии и, шире, - Западной Европы, поскольку орден кларисс распространился в странах Европы достаточно быстро. Как сообщает далее житие, отец от увещеваний прп. Евфросинии понемногу утешился [Житие преподобныя Евфросинии княжны Полотския 1888: 10]. Франциска Фома Челанский пишет: «но столь глубока была бездна забвения Господа и оцепенение, в которое погрузились забывшие Его наставления, что едва возможно было вырвать (выделено автором статьи) людей из их старых и вечно обновляющихся грехов» [Первое житие Франциска 2000: 446].